Reflexões
Pensamentos. Hoje. Para nós.
Sabedoria ancestral. Questões de hoje. Respostas responsáveis.
A diferença não é uma perda. A diferença compreendida é conhecimento. O conhecimento compartilhado pode multiplicar aquilo que sabemos individualmente.
Arquivo
Retrospectiva. Conexões. Novas reflexões.
2026
outubro de 2026 – Reflexões
- out.1Êxodo do Egito – opressão e libertação divinaÊxodo · Ex 1–14Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.2Maná no deserto – provisão, confiança e a ordem do sábadoÊxodo · Ex 16Perspectiva dominante: E · Mundo criado
- out.3A entrega da lei no Sinai – aliança e mandamento mediadoÊxodo · Ex 19–20Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.4Bezerro de ouro – crise de legitimação e ordem substitutivaÊxodo · Ex 32Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.5O conselho de Jetro – compartilhando o peso do julgamentoÊxodo · Ex 18Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.6A ordem do erro, da expiação e da reparaçãoLevítico · Lv 4–5Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.7Puro e impuro: alimentação, contato e purificaçãoLevítico · Lv 11Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.8O Dia da Expiação: ritual sacerdotal e descanso comunitárioLevítico · Lv 16Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.9Santidade e responsabilidade cotidiana (Lv 19)Levítico · Lv 19
- out.10Sábado e jubileuLevítico · Lv 25
- out.11Censo e organização conforme a vocaçãoNúmeros · Nm 1–2Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.12O serviço levítico e o transporte do santuário (Nm 3–4)Números · Nm 3–4
- out.13Pureza ritual, reparação e o ritual do ciúme (Nm 5)Números · Nm 5
- out.14Voto de nazireu e bênção sacerdotal (Nm 6)Números · Nm 6
- out.15O relatório dos espias, a rebelião comunitária e a sentença no desertoNúmeros · Nm 12:16–14:45Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.16A rebelião de Corá, Datã e Abirão e o julgamentoNúmeros · Nm 16Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.17As águas de Meribá, a recusa de Edom e a sucessão de ArãoNúmeros · Nm 20Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.18Baal-Peor, o ato de Fineias e a aliança de pazNúmeros · Nm 25Perspectiva dominante: S · Pessoas e comunidade
- out.19As filhas de Zelofeade, herança e a investidura de JosuéNúmeros · Nm 27; 36Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.20Novo recenseamento, herança da terra e transição geracionalNúmeros · Nm 26Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.21Lei, memória e transmissão do ensinoDeuteronômio · Dt 4Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.22Fidelidade, memória, terra e responsabilidade socialDeuteronômio · Dt 6–11Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.23A memória da jornada no deserto, abundância e gratidãoDeuteronômio · Dt 8Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.24Perdão de dívidas, auxílio e os limites da servidãoDeuteronômio · Dt 15Perspectiva dominante: S · Pessoas e comunidade
- out.25Festas, participação e julgamento justoDeuteronômio · Dt 16Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.26Julgamento religioso, autoridade judicial e os limites do reiDeuteronômio · Dt 17Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.27Isenção militar, cerco de cidades e a proteção das árvores frutíferasDeuteronômio · Dt 20Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.28Arrependimento e a escolha da vidaDeuteronômio · Dt 30Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.29A comissão de Josué após a morte de MoisésJosué · Js 1Perspectiva dominante: G · Ordem e responsabilidade
- out.30A travessia do Jordão e os dois memoriaisJosué · Js 3–4Perspectiva dominante: E · Mundo criado
- out.31O resgate de Raabe e a destruição de JericóJosué · Js 2; 6Perspectiva dominante: S · Pessoas e comunidade
O idioma original dos meus textos é o húngaro. Em outros idiomas, você nem sempre lerá uma tradução literal. O objetivo é preservar o pensamento, o sentido e a intenção originais, de modo que continuem compreensíveis no contexto natural de interpretação de cada língua e cultura. Por isso, a formulação pode mudar. O pensamento, não.