El conjunto de edificios blancos de la Archicolegiata de Pannonhalma con una torre de cúpula verde y tejados rojos en la cima de una colina boscosa, detrás un valle y colinas brumosas, bajo la luz dorada del sol
El pasado
obliga.
El futuro
brinda oportunidades.

KOMÁROMI MÓRIC

EDUCACIÓN · DESARROLLO INSTITUCIONAL · SISTEMA DE SOSTENIMIENTO

Congregación Benedictina
Húngara –
Archicolegiata de Pannonhalma

2012 – 2019

Pensar en un sistema.
Continuar construyendo con responsabilidad.

EN LA EDUCACIÓN.
EN LA COMUNIDAD.
CONSTRUIR EL FUTURO.

En Pannonhalma aprendí realmente,
que una escuela nunca existe por sí sola.

Una institución forma parte simultáneamente de un sistema de sostén, de un asentamiento, de una región, de una comunidad profesional y de una historia más larga. Lo que cambiamos en un punto, su efecto a menudo aparece en un lugar completamente diferente: en la gestión educativa, en la economía, en la infraestructura, en la matriculación, en las relaciones locales o incluso en el funcionamiento diario del cuerpo docente.

Durante los cinco años, trabajé en dos áreas de liderazgo interconectadas. Como vicedirector general de marketing y proyectos, me encargué de las cuestiones de desarrollo institucional, inversiones, subvenciones, marketing y matriculación. Durante los dos primeros años, paralelamente, como vicedirector general de gestión educativa, también fui responsable del funcionamiento educativo de toda la red escolar.

  • Vicedirector general
    de marketing y proyectos

    Archicolegiata de Pannonhalma
    Dirección General de Educación
    2012 – 2017

    • Desarrollo institucional
    • Inversiones
    • Solicitudes de subvenciones
    • Marketing
    • Matriculación
  • Vicedirector general
    de gestión educativa

    Archicolegiata de Pannonhalma
    Dirección General de Educación
    2012 – 2014

    • Funcionamiento educativo de la red escolar
    • Regulación y administración
    • Supervisión
    • Orden de funcionamiento institucional
    • Contacto
Arcada de piedra caliza clara con columnas gemelas de capiteles tallados y bóvedas de crucería, detrás una vista a un valle brumoso y boscoso; grabado en la pared de piedra derecha: Tradición, Responsabilidad, Comunidad, Desarrollo, Futuro
Aquí comprendí por primera vez realmente,
que el desarrollo de una institución no es una serie de proyectos.
Es la construcción de un sistema.

DE LA EXPERIENCIA
VALOR.
PARA EL FUTURO.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARA
ARCHICOLEGIATA DE PANNONHALMA

I. HERENCIA Y
VISIÓN SISTÉMICA –
01–03

HERENCIA · ORDEN · CONEXIONES

En Pannonhalma no tuve que partir de una única institución, sino que tuve que aprender a ver la totalidad de un sistema de sostén. Varias escuelas, varios líderes, varias comunidades locales y diversas situaciones operativas se conectaron en una organización común, mientras que cada institución tuvo que mantener su propio carácter.Este punto de vista me enseñó que la misma decisión puede tener efectos diferentes en distintos lugares, y que el interés del sistema en su conjunto no es idéntico a la uniformización. El doble rol de liderazgo en los primeros años me dejó especialmente claro que el orden y el desarrollo no son opuestos: son las condiciones del otro.

Bajo el arco de una soleada logia de piedra con columnas, la inscripción grabada “ORA ET LABORA ET AEDIFICA”; a través del arco se ve la torre de la Archicolegiata de Pannonhalma que se eleva sobre la colina boscosa, en la cornisa de piedra hay tres libros apilados, en el lomo de dos de ellos se lee “Tradición” y “Comunidad”

Cuatro puntos de vista

  • ESG

    El funcionamiento duradero
    comienza con la comprensión.

    Antes de desarrollar, primero debemos comprender el sistema, los interesados, los recursos y los procesos operativos interactivos.

  • Construcción de marca

    La herencia no debe reescribirse
    sino reinterpretarse.

    La fuerza de una tradición centenaria no reside en que permanezca inmutable, sino en su capacidad para presentar sus valores de forma auténtica en nuevas situaciones.

  • Marketing y
    comunicación

    Primero comprender,
    luego hablar.

    La comunicación auténtica no comienza con un mensaje, sino con la comprensión del valor real que la institución puede crear.

  • Comunidad y
    sistemas de colaboración

    La fuerza de un sistema
    también se mide por
    la calidad de sus conexiones.

    El sostenedor, el líder local, el pedagogo, la familia, la localidad y el socio no son actores separados, sino partes interconectadas del mismo sistema.

La Arch Abadía de Pannonhalma en una vista aérea: el complejo abacial con torres en la cima de una colina cubierta de bosque, detrás de ella una región montañosa y campos brumosos y soleados.
El orden
y el desarrollo
no son opuestos:
son condiciones mutuas.

DESDE LAS RAÍCESCONSTRUIR EL FUTURO.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAARCH ABADÍA DE PANNONHALMA

I. PATRIMONIO Y VISIÓN SISTÉMICA — 01–03

01

Adoptar el
punto de vista del sostenedor

No llegué a Pannonhalma como director de una sola escuela.

La tarea era comprender y apoyar el funcionamiento de varias instituciones desde el lado del sostenedor, mientras cada escuela tenía su propia historia, comunidad local, director, cuerpo docente, problemas y oportunidades.

Esto requería un punto de vista completamente diferente.

Un líder local, naturalmente, parte de su propia institución. Sin embargo, el sostenedor debe ver todo el sistema a la vez: cómo se influyen mutuamente las decisiones, dónde hay patrones comunes, dónde está justificada la unificación y dónde se debe preservar la particularidad local.

Una de las lecciones más importantes del trabajo como sostenedor para mí fue que no hay una única respuesta buena para todos los problemas, incluso si hablamos de partes del mismo sistema.

La Arch Abadía de Pannonhalma en la luz del atardecer de verano: la torre con cúpula verde y cruz, y las largas alas de edificios con techos rojos entre los árboles; en primer plano, el tronco y las ramas de un árbol frondoso, arbustos blancos en flor, un seto podado y un muro de piedra bajo; al fondo, una cadena de colinas brumosas.
El servicio a un todo mayor
no disminuye los valores locales,
sino que los fortalece.

La esencia del punto de vista del sostenedor

  • Enfoque sistémico

    Las decisiones de las instituciones individuales se influyen mutuamente.

  • Diversidad

    Cada escuela tiene su propia historia, comunidad y situación operativa.

  • Equilibrio

    Saber dónde está justificada la unificación y dónde se debe preservar la particularidad local.

  • Apoyo para el desarrollo

    La tarea del sostenedor es crear oportunidades, no uniformar.

No hay una única respuesta buena para todos los problemas,
incluso si hablamos de partes
del mismo sistema.

BASES COMUNESFORTALEZAS LOCALESIMPACTO A LARGO PLAZO

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAARCH ABADÍA DE PANNONHALMA

I. PATRIMONIO Y VISIÓN SISTÉMICA — 01–03

02

Dos roles de liderazgo
simultáneamente

Oficialmente, trabajé como subdirector general de marketing y proyectos en la Dirección General de Educación de la Arch Abadía de Pannonhalma.

Durante los dos primeros años, paralelamente, desempeñé también funciones de subdirector general de gestión escolar.

Esta dualidad creó una situación de aprendizaje particular.

Por un lado, estaban la regulación, el funcionamiento escolar, la administración, el control y el orden operativo diario de las instituciones. Por el otro, inversiones, desarrollos, proyectos, marketing, matriculación, comunicación y nuevos proyectos.

A primera vista, pueden parecer dos mundos separados.

En realidad, representaban dos caras de un mismo sistema.

Un escritorio soleado frente a una ventana: ramas verdes en un jarrón blanco, planos enrollados y extendidos con una pluma estilográfica, informes con gráficos de barras y circulares, un portalápices y un portátil abierto.

Aspecto de gestión escolar

  • regulación
  • funcionamiento escolar
  • administración
  • control
  • orden operativo diario

DOS CARAS
DEL MISMO
SISTEMA

ORDENDESARROLLO

Aspecto de marketing y proyectos

  • inversiones
  • desarrollos
  • proyectos
  • marketing
  • matriculación
  • comunicación
Sin orden, no hay desarrollo.Y sin desarrollo, el orden se convierte fácilmente en una mera operación.

Komáromi Móric

¿Qué me enseñó este doble papel?

  • Estabilidad

    La seguridad en el funcionamiento
    asienta las bases del
    desarrollo.

  • Desarrollo

    El desarrollo da sentido
    al funcionamiento.

  • Armonía

    Ambas áreas unidas
    componen la imagen completa.

  • Responsabilidad directiva

    Debemos
    mantener el orden
    y construir el futuro.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARA
ABADÍA DE PANNONHALMA

03

No se puede dirigir un sistema institucional
desde una sola
perspectiva.

El funcionamiento de una escuela está determinado simultáneamente por el contenido educativo, el claustro de profesores, la infraestructura, la financiación, el marco legal, la comunidad local, la matriculación y la calidad de la dirección.

A nivel del sustentador, estas interconexiones se hacen aún más evidentes.

Un desarrollo de infraestructura, por ejemplo, no es simplemente un proyecto de construcción. Puede influir en las oportunidades educativas, el atractivo de la escuela, el número de alumnos, los costes operativos y la relación de la comunidad local con la institución.

Lo mismo ocurre con una nueva estructura de formación, una decisión directiva o una campaña de matriculación.

Cuanto más complejo es un sistema, menos se puede abordar un único problema de forma aislada.

Un claustro monástico soleado y abovedado con capiteles tallados y ventanas altas, bancos de madera bajo las ventanas, un árbol en maceta y una puerta de madera oscura al final del pasillo.

La institución como sistema

INTERCONEXIONESRESPONSABILIDADFUTURO COMÚN

INSTITUCIÓN

valor · funcionamiento · comunidad

  • Contenido
    educativo
  • Claustro de profesores
  • Infraestructura
  • Financiación
  • Marco
    legal
  • Comunidad
    local
  • Matriculación
  • Dirección
Un cambio en un punto
afecta a todo el sistema.

CONSTRUIR EL FUTURO DESDE LAS RAÍCES.

Una institución no está compuesta por elementos independientes,
sino por áreas operativas interrelacionadas.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARA
ABADÍA DE PANNONHALMA

II. DIRECCIÓN Y
FUNCIONAMIENTO – 04–07

ORDEN · RESPONSABILIDAD · DECISIÓN · FUNCIONAMIENTO

Una vez comprendido el sistema, la siguiente pregunta fue cómo operarlo y desarrollarlo de manera que la responsabilidad central no restara autonomía a los líderes locales. Para mí, el trabajo de sustentador no significaba el control sobre las instituciones locales, sino la creación de marcos claros, preguntas, recursos y situaciones de decisión. Los desarrollos físicos, la financiación, las subvenciones y las relaciones directivas pertenecían a la misma lógica operativa: el desarrollo debe partir de una necesidad institucional real, y la decisión debe culminar con una responsabilidad asumida.

Sala de reuniones soleada con ventana arqueada, con vistas a la Abadía Principal de Pannonhalma, situada en una colina rodeada de bosques otoñales; en primer plano, una larga mesa de reuniones de madera con sillas, una carpeta, un vaso de agua y un jarrón con una rama de olivo, a la derecha una columna de piedra con capitel tallado y una estantería.

Cuatro puntos de vista

  • ESG

    Un recurso se convierte en valor si sirve a la operación a largo plazo.

    La inversión, la financiación y la operación solo pueden interpretarse juntas.

  • Construcción de marca

    La credibilidad de una institución es creada por su funcionamiento.

    La marca no es independiente de la cultura de liderazgo y la calidad de las decisiones.

  • Marketing y
    comunicación

    Los problemas operativos no deben ser encubiertos por la comunicación.

    La base de una historia creíble es una institución que realmente funciona.

  • Comunidad y
    sistemas de asociación

    El líder local no es un ejecutor, sino un socio responsable.

    La cooperación se vuelve duradera si los actores entienden y sienten como propio el objetivo común.

Lógica del funcionamiento del liderazgo

Para mí, el trabajo del sostenedor no significaba controlar las instituciones locales, sino establecer marcos claros, preguntas, recursos y situaciones de toma de decisiones.

  • marcos
  • responsabilidad
  • decisión
  • recurso
  • cooperación

OPERACIÓN

  • responsabilidad directiva
  • desarrollo
  • financiación
  • solicitudes
  • necesidad institucional local
Para mí, el funcionamiento como sostenedor no significaba un control de arriba abajo,
sino marcos, decisiones y oportunidades de desarrollo diseñados de forma responsable.

II. LIDERAZGO Y OPERACIÓN — 04–07

04

El desarrollo institucional
no es desarrollo de edificios

Durante estos cinco años, participé en la preparación o implementación de numerosas renovaciones institucionales, desarrollos, transformaciones y nuevos proyectos.

Sin embargo, en todos ellos siempre me interesó la misma pregunta:

¿qué hace que una inversión sea verdaderamente un desarrollo institucional?

No el hecho de que se complete un edificio.

Sino el hecho de que el espacio nuevo o renovado responda a una necesidad educativa, comunitaria u operativa real.

Sala de biblioteca luminosa, con columnas y bóveda de crucería: estudiantes estudiando con computadoras portátiles y cuadernos en mesas de madera entre lámparas de mesa y plantas en macetas, al fondo, árboles verdes detrás de una alta ventana arqueada, a la derecha, estantes de madera llenos de libros.

Las cuatro preguntas del desarrollo físico

  • CONTENIDO
    EDUCATIVO

  • USO POR PARTE DE
    EDUCADORES
    Y ESTUDIANTES

Sala de lectura luminosa con paredes de piedra abovedadas: árboles soleados detrás de una alta ventana arqueada, debajo una mesa de madera con sillas, a la derecha estantería llena de libros.
  • COSTO DE
    OPERACIÓN

  • OPORTUNIDADES
    A LARGO PLAZO

Por lo tanto, nunca separé el desarrollo físico de
el contenido educativo que se pondría en él, cómo lo usarían
los educadores y estudiantes, cuál sería su costo de operación,
y qué oportunidades a largo plazo abriría para la institución.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAARCHIABADÍA DE PANNONHALMA

II. LIDERAZGO Y FUNCIONAMIENTO — 04–07

05

Proyectos y financiación
como herramienta estratégica

La solicitud de subvención por sí sola no es un objetivo.

La oportunidad de financiación solo adquiere un valor real si ayuda a la consecución de un objetivo institucional ya comprendido.

Por eso, para mí, el trabajo de solicitud no significaba simplemente la búsqueda de financiación.

Primero, hubo que entender qué necesitaba realmente la institución. Después, qué modelo de desarrollo, qué estructura de costes y qué oportunidad de financiación se podían asociar a ello.

Esta idea también determinó más tarde cómo pensaba sobre el desarrollo y la financiación.

Un monje benedictino con sotana negra señala con un bolígrafo los planos arquitectónicos extendidos sobre la mesa; a su lado, hombres con traje, una maqueta de un complejo abacial, un portátil y una pluma estilográfica, a la izquierda libros encuadernados en cuero con las inscripciones „PANNONHALMA”, „DESARROLLO” y „COMUNIDAD”, y planos enrollados, al fondo, entre columnas, árboles y la torre de una iglesia.

De la necesidad al valor operativo

  1. 01

    NECESIDAD
    INSTITUCIONAL REAL

  2. 02

    OBJETIVO DE DESARROLLO

  3. 03

    MODELO DE PROYECTO

  4. 04

    ESTRUCTURA DE COSTOS

  5. 05

    FINANCIACIÓN ADECUADA

  6. 06

    REALIZACIÓN

  7. 07

    VALOR OPERATIVO

No buscamos un proyecto para la subvención.Buscamos la financiación adecuada para el proyecto real.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAARCHIABADÍA DE PANNONHALMA

II. LIDERAZGO Y FUNCIONAMIENTO — 04–07

06

El líder local
no es un ejecutor

A nivel de mantenedor, sería fácil caer en el error de que el centro „sabe mejor” lo que debe hacer una institución local.

Yo nunca consideré que este fuera un modelo de gestión viable.

El director local no es un ejecutor.

Él es quien mejor conoce a su propio personal docente, a sus alumnos, a sus familias, a su localidad y a su funcionamiento diario.

La tarea del mantenedor, por lo tanto, no es simplemente dar instrucciones, sino proporcionar marcos, preguntas y apoyo en los que el propio líder local comprenda y asuma el objetivo común.

Un líder laico con gafas y chaqueta oscura y un benedictino canoso con hábito negro conversan en una larga mesa de madera, junto a libros abiertos, notas y tazas de café; al fondo, una ventana emplomada, una estatua de santo tallada, una imagen de un crucifijo y una estantería, en primer plano un ramo de flores blancas.

Las cuatro condiciones de la responsabilidad local

  • Conocimiento local

    El líder conoce el funcionamiento diario de la institución.

  • Marcos claros

    El mantenedor establece los marcos que conducen al objetivo común.

  • Apoyo

    La pregunta y el apoyo dan espacio a la acción.

  • Asociación responsable

    El líder local comprende y asume el objetivo común.

El cambio duradero no nace
de que alguien ejecute una instrucción,
sino de que comprenda por qué vale la pena cambiar.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAARCHIABADÍA DE PANNONHALMA

II. LIDERAZGO Y FUNCIONAMIENTO — 04–07

07

Preguntar, involucrar,
y luego dar responsabilidad

En el trabajo de liderazgo, cada vez más, he experimentado que una buena pregunta a menudo vale más que una respuesta rápida.

Para mí, la implicación nunca significó que todos tuvieran que tomar todas las decisiones juntos.

Significó que el conocimiento y la experiencia de aquellos a quienes afecta un cambio también debían formar parte del proceso de toma de decisiones.

Seis preguntas antes de la decisión

  • 01

    ¿Qué ve
    el líder local?

  • 02

    ¿Qué dicen
    los educadores?

  • 03

    ¿Qué experimentan
    las familias?

  • 04

    ¿Qué necesidades
    tiene la localidad?

  • 05

    ¿Qué es lo que
    realmente funciona?

  • 06

    ¿Y qué es lo que solo
    seguimos haciendo por costumbre?

Discusión en una sala soleada con columnas: un monje benedictino de cabello canoso y hábito negro gesticula mientras habla en una larga mesa de madera, rodeado por dos mujeres, un hombre barbudo con gafas y una mujer rubia de espaldas que escuchan; sobre la mesa hay cuadernos, vasos, una jarra de agua y un ramo de flores blancas; al fondo, una estantería y una pintura antigua.
Y al final, la tarea del líder es
asumir la responsabilidad de la decisión
basándose en la información obtenida.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAABACÍA TERRITORIAL DE PANNONHALMA

III. DESARROLLO,
CREACIÓN DE VALOR
Y CONEXIÓN –
08–12

CRECIMIENTO · VALOR · CONEXIÓN · APERTURA

Una institución solo puede desarrollarse de forma sostenible si no se encierra en sí misma. Debe conectarse con la comunidad local, los actores regionales, las familias y también con aquellos cuyas elecciones, en última instancia, proporcionan retroalimentación sobre la relevancia de la institución. En este sistema, el marketing tampoco es una actividad de comunicación aislada: son pasos sucesivos de creación de valor, posicionamiento y visibilización. De la misma manera, la innovación educativa no es una novedad por sí misma, sino una respuesta probada y medible a un problema real.

Arcada de piedra soleada con capiteles esculpidos, con vistas a un paisaje montañoso, a franjas de bosque y a un pueblo de tejados rojos con campanario a través del arco; en primer plano, una enredadera verde trepando por la barandilla de piedra.

Cuatro perspectivas

  • ESG

    El desarrollo es sostenible cuando se basa en una necesidad real y en un funcionamiento medible.

  • Construcción de marca

    La marca de una institución se construye a partir de lo que las personas experimentan de manera consistente.

  • Marketing y
    comunicación

    Desarrollo →
    creación de valor →
    posicionamiento →
    comunicación.

  • Comunidad y
    sistemas de asociación

    La institución y su entorno se moldean mutuamente de forma continua.

Conjunto de edificios abaciales con torres en la cima de una colina boscosa a la luz del sol matutino, con un valle brumoso detrás, un pueblo de tejados rojos y cadenas de colinas una tras otra.
Una institución solo
puede desarrollarse de forma sostenible,
si no se encierra
en sí misma.
Un portón de hierro forjado verde, soleado y abierto entre pilares de piedra tallada; en el camino empedrado a la sombra de los árboles, estudiantes con mochilas y adultos caminan hacia un campanario de cúpula verde y edificios de tejado rojo, con plantas de flores blancas en macetas en primer plano.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAABACÍA TERRITORIAL DE PANNONHALMA

III. DESARROLLO, CREACIÓN DE VALOR Y CONEXIÓN — 08–12

08

Una escuela es siempre
parte de la comunidad local

Durante mi trabajo como mantenedor, quedó claro que el funcionamiento de una institución no puede interpretarse únicamente dentro de los muros de la escuela.

Fue necesario establecer contacto con municipios, responsables de toma de decisiones locales y regionales, autoridades, actores económicos y comunidades.

Estas relaciones no eran simplemente colaboraciones protocolares.

En muchos casos, el desarrollo de una institución solo puede ocurrir verdaderamente si los actores que la rodean comprenden la importancia del cambio y son capaces de conectarse con él.

El entorno relacional de la institución

INSTITUCIÓN

  • Municipios

  • Responsables de toma de decisiones locales y regionales

  • Autoridades

  • Actores económicos

  • Comunidades

La institución y su entorno no son dos sistemas separados.Se moldean continuamente el uno al otro.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAABADÍA ARCHIESPIRITUAL DE PANNONHALMA

III. DESARROLLO, CREACIÓN DE VALOR Y CONEXIÓN — 08–12

09

El marketing no
empieza con la comunicación

La tarea de marketing tampoco la interpreté como una actividad de comunicación clásica.

En el caso de una escuela nueva o que reinicia, lo primero que había que entender era:¿qué lugar puede ocupar en el sistema educativo de la localidad y región dadas?¿A qué necesidad real puede responder?¿Qué valor puede crear?¿Para quién puede ser relevante?

Y solo después de esto tenía sentido hablar de cómo comunicar todo esto.

Para mí, el marketing siempre fue parte del mismo proceso:

desarrollo → creación de valor → posicionamiento → comunicación.

Y de esto nació una frase que aún considero importante:

Estudiantes uniformados con mochilas, vistos de espaldas, subiendo las escaleras hacia la puerta de madera arqueada y abierta de un edificio de piedra iluminado por el sol; a la izquierda, en primer plano, follaje brillante bajo el sol, una lámpara de hierro forjado junto a la entrada.

Del valor a la comunicación

  1. 01

    DESARROLLO

  2. 02

    CREACIÓN DE VALOR

  3. 03

    POSICIONAMIENTO

  4. 04

    COMUNICACIÓN

No comuniquemos un valor mayor
al que hemos creado.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAABADÍA ARCHIESPIRITUAL DE PANNONHALMA

III. DESARROLLO, CREACIÓN DE VALOR Y CONEXIÓN — 08–12

10

Matriculación:una de las retroalimentaciones del sistema

Nunca vi la matriculación simplemente como un resultado de marketing.La elección de la familia es una retroalimentación compleja.

Una familia vista de espaldas –padre con mochila, niño pequeño con mochila y madre con bolso de cuero y gabardina– camina por un sendero soleado, arbolado y pavimentado hacia la entrada abierta y con marco de madera de un edificio de piedra, donde hay algunas personas.

Se trata de si la oferta de la escuela es comprensible, si hay confianza en la institución, si la formación es relevante, si la dirección es creíble y qué reputación tiene la escuela en su propia comunidad.

La comunicación es, por supuesto, importante.Pero si no hay un valor real detrás,
la comunicación solo puede despertar interés
durante un corto tiempo.

  • Oferta
    comprensible

  • Confianza
    institucional

  • Formación
    relevante

  • Dirección
    creíble

  • Reputación
    local

Por lo tanto, una buena estrategia de matriculación no comienza con una campaña.Comienza con el desarrollo institucional.
Aula soleada: una maestra con moño y cárdigan negro se inclina sonriendo sobre el escritorio de los alumnos, quienes toman notas en cuadernos; sobre la mesa hay una computadora portátil, apuntes y un estuche para lápices, al fondo grandes ventanas, plantas en macetas, una estantería y un pizarrón verde lleno de tiza.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAABADÍA ARCHIESPIRITUAL DE PANNONHALMA

III. DESARROLLO, CREACIÓN DE VALOR Y CONEXIÓN — 08–12

11

Los nuevos contenidos educativos deben probarse primero

Dentro del sistema de mantenedores, tuve la oportunidad de participar en la creación, introducción y evaluación de nuevos contenidos educativos, estructuras de formación y proyectos piloto.

Esto me reafirmó en que una innovación educativa no debe considerarse buena solo porque suene bien sobre el papel.

Hay que ver cómo funciona en un entorno real.

Cinco preguntas para evaluar el proyecto piloto

  • 01

    ¿Qué entienden los pedagogos?

  • 02

    ¿Qué experimentan los alumnos?

  • 03

    ¿Qué nuevas competencias requiere?

  • 04

    ¿Qué carga organizativa genera?

  • 05

    ¿Y realmente da un resultado mejor que aquello que queremos reemplazar?

La innovación para mí no significa una novedad.Sino una mejor respuesta a un problema real.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAARCHIABADÍA DE PANNONHALMA

III. DESARROLLO, CREACIÓN DE VALOR Y CONEXIÓN — 08–12

12

El funcionamiento del sistema
a veces es un trabajo invisible

Una parte significativa del trabajo de mantenimiento apenas se ve desde fuera.

Asuntos que a menudo se desarrollan simultáneamente y en los que un solo obstáculo puede afectar el funcionamiento de varias otras áreas.

Este período significó un trabajo extremadamente intenso para mí.

Escritorio de madera brillante y soleado en pleno trabajo: agenda en espiral abierta con bolígrafo negro, mapas y planos extendidos, notas adhesivas amarillas, fardos de documentos sujetos con clips, archivador negro, estuche de cuero lleno de bolígrafos, pila de libros a la izquierda, taza blanca y planta verde en maceta, con una ventana brillante y borrosa al fondo.

Asuntos que se desarrollan simultáneamente en segundo plano

  • Negociaciones

  • Preparación de decisiones

  • Documentos

  • Financiación

  • Asuntos regulatorios

  • Problemas de liderazgo

  • Inversiones

  • Concursos

  • Inscripción escolar

Pero precisamente esto me enseñó que gran parte del liderazgo no ocurre en los momentos espectaculares, sino en los cientos de pequeñas decisiones que mantienen el sistema en funcionamiento.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARA
ARQUIABADÍA DE PANNONHALMA

IV. INTERPRETACIÓN
Y TRANSMISIÓN –
13–14

REFLEXIÓN · RESPONSABILIDAD · TRANSMISIÓN

Hoy ya no veo Pannonhalma solo como un período de liderazgo anterior. Sino más bien como uno de los puntos de partida de la visión sistémica que más tarde se profundizó en Balatonfüred, y que hoy ha adquirido una nueva interpretación dentro del marco profesional de la sostenibilidad y el ESG. No quiero proyectar los conceptos actuales al pasado: en aquel entonces no estábamos elaborando una estrategia ESG. Sin embargo, las cuestiones del entorno construido, las personas, las comunidades, el orden de decisión, la financiación y el funcionamiento a largo plazo ya estaban interconectadas en aquel momento. Y por encima de todo esto, un concepto mucho más antiguo se volvió cada vez más importante para mí: la mayordomía.

Logia de piedra soleada y abovedada con capiteles tallados y columnas gemelas; entre los arcos se ven la torre y los edificios de la Archicofradía de Pannonhalma sobre colinas boscosas, a la derecha una estantería, en primer plano sobre una mesa de madera dos libros antiguos encuadernados en cuero y una ramita de olivo.

Cuatro puntos de vista

  • ESG

    Hoy, el ESG le da un lenguaje a lo que entonces viví como responsabilidad de liderazgo.

  • Construcción de marca

    Una marca perdurable crea una conexión auténtica entre el legado y el presente.

  • Marketing y comunicación

    El resultado no debe ser exagerado, sino hecho visible de manera precisa y fidedigna.

  • Comunidad y sistemas de socios

    Un sistema sostenible no es el logro de un solo líder: se construye a partir de la conexión entre personas e instituciones.

La Archicofradía de Pannonhalma a la luz de la mañana: la torre cruzada con cúpula verde y las alas de edificios blancos con tejado rojo en la cima de una colina boscosa, debajo en el valle casas con tejado rojo, y al fondo, cadenas montañosas húmedas y brumosas.
la mayordomía

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAARCHIABADÍA DE PANNONHALMA

IV. INTERPRETACIÓN Y TRANSMISIÓN — 13–14

13

Lo que hacía entonces –
como lo entiendo hoy

Cuando años más tarde comencé a adentrarme más profundamente en la sostenibilidad y el sistema profesional de ESG, muchas experiencias de Pannonhalma adquirieron un nuevo significado.No porque en aquel entonces hubiéramos preparado una estrategia ESG.No la preparamos.Los conceptos llegaron más tarde.Sin embargo, las preguntas que los sustentaban ya estaban presentes.

Claustro de piedra abovedado y soleado con columnata, con una puerta de madera oscura y una planta en maceta al final del pasillo; a la izquierda, entre las columnas, cielo azul y follaje, a la derecha, sobre una repisa de piedra, tres libros antiguos encuadernados en cuero con lomos dorados apilados.
  • E

    Medio ambiente y durabilidad

    Edificios, infraestructura, recursos, desarrollos y la cuestión de cómo una decisión actual deja una situación operativa años después.

    Para mí, el entorno físico ya en aquel entonces no era un simple telón de fondo. Era una de las condiciones para la educación, la comunidad y la gestión económica.

  • S

    Persona y comunidad

    Líderes locales, claustros de profesores, estudiantes, familias, asentamientos y comunidades.

    Un sistema de mantenimiento es tan fuerte como su capacidad de tratar a las personas no solo como ejecutores, sino como actores responsables.

  • G

    Orden y responsabilidad

    Administración educativa, estructuras de decisión, financiación, medición, responsabilidad directiva.
    Para mí, governance aquí no significa simplemente regulación o control.
    Significa que esté claro:

    • quién es responsable de qué;
    • con qué información tomamos decisiones;
    • qué recursos utilizamos;
    • cómo medimos si funciona;
    • y quién asume las consecuencias de la decisión.
Y por encima de todo esto, hoy veo la misma idea mucho más antigua:Mayordomía.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAABADÍA PRINCIPAL DE PANNONHALMA

IV. INTERPRETACIÓN Y TRANSMISIÓN — 13–14

14

Mayordomía

En Pannonhalma, la mayordomía comenzó a ser para mí un concepto de liderazgo verdaderamente personal.

Lo que se me confió no es mío.

Todos los recibimos por un tiempo.

La tarea no es simplemente preservarlo.Sino comprenderlo, cuidarlo, desarrollarlo si es necesario, y, si es posible, entregarlo en mejor estado de lo que lo recibimos.

Una mano de manga oscura sostiene una llave de hierro antigua y ornamentada sobre un libro encuadernado en cuero y desgastado; detrás, una arcada de columnas de piedra bañada por el sol con una planta trepadora, una puerta de madera con herrajes de hierro forjado abierta, y al fondo, cipreses y colinas azules.
  • Una institución.

  • Un proyecto.

  • Un presupuesto.

  • Una relación.

  • Una comunidad.

  • Responsabilidad

  • Atención

  • Decisión

  • Desarrollo

Por eso, para mí, la mayordomía no es una preservación pasiva.

Y la conciencia de que el sistema que hoy dirijo ya existía antes de mí y seguirá existiendo después de mí.

Esta idea más tarde en Balatonfüred determinó aún más fuertemente mi forma de pensar sobre la responsabilidad directiva.

Comprenderlo, cuidarlo, desarrollarlo si es necesario,
y, si es posible, entregarlo en mejor estado
de lo que lo recibimos.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAABADÍA PRINCIPAL DE PANNONHALMA

IV. INTERPRETACIÓN Y TRANSMISIÓN — 13 – 14

LO QUE HOY CONTINÚO DE ESTO

Hoy ya no veo Pannonhalma simplemente como un antiguo lugar de trabajo o una referencia.

Allí aprendí que el verdadero desarrollo de una organización rara vez ocurre en una sola área.

El funcionamiento, las personas, la financiación, la infraestructura, la identidad, la comunicación y las relaciones interactúan entre sí.

Si los tratamos por separado, podemos tener buenos proyectos.

Si somos capaces de verlos en su interrelación, puede nacer un sistema.

Hoy, cuatro áreas de este pensamiento
también las continúo en el trabajo de SDG Solutions.

  • ESG

    De la responsabilidad a un modelo operativo.

    No solo preparar documentos de cumplimiento ESG, sino comprender cómo se conectan el medio ambiente, las personas, la toma de decisiones y el funcionamiento a largo plazo.

  • Creación de marca

    Del legado al valor actual.

    Reconocer lo atemporal y transformarlo en una identidad que sea comprensible y auténtica en el presente.

  • Marketing y
    comunicación

    Primero crear valor. Luego hacerlo visible.

    No decir más de lo que hemos creado, sino mostrarlo de forma precisa, comprensible y coherente.

  • Comunidad y
    sistemas de socios

    De actores a un sistema colaborativo.

    Conectar personas, instituciones, conocimientos, recursos e intereses de tal manera que de estas relaciones surja un rendimiento común.

En Pannonhalma aprendí a ver un sistema.En Balatonfüred aprendí a dirigir y transformar un sistema.Hoy, llevo estas dos experiencias al trabajo de SDG Solutions.

CONGREGACIÓN BENEDICTINA HÚNGARAABACÍA TERRITORIAL DE PANNONHALMA

IV. INTERPRETACIÓN Y TRANSMISIÓN — 13–14

DE AQUÍ
A BALATONFÜRED

En Pannonhalma, durante cinco años, aprendí a ver el sistema principalmente desde la perspectiva del gestor.

Aprendí cómo se conectan:

  • educación e infraestructura

  • financiación y desarrollo

  • liderazgo y comunidad

  • creación de valor y comunicación

  • autonomía local y responsabilidad del gestor

En 2017, sin embargo, surgió una situación diferente. No tuve que apoyar el funcionamiento de varias instituciones desde el lado del gestor.

Tuve que asumir personalmente la responsabilidad total del funcionamiento de una sola institución.

Un soleado arco de piedra con capiteles esculpidos, una planta trepadora se enrosca en el arco; más allá del parapeto, un edificio abacial blanco de una sola torre sobre una colina boscosa, detrás un lago resplandeciente y una cadena de colinas azules, bajo la luz del atardecer.
En Pannonhalma
aprendí
a ver un sistema.
Dibujo lineal dorado: un puente arqueado que descansa sobre dos pilares, conectando las dos oraciones
En Balatonfüred
tuve que aprender
a ser responsable
de todo un sistema.
Panorama al atardecer: a la izquierda, una abadía blanca con torre sobre una colina boscosa, debajo un bosque frondoso, a la derecha cipreses y casas de tejados rojos, dos veleros en el lago, cadenas de colinas azules en la orilla opuesta, la luz del sol poniente brillando en el agua.