Pensées
Pensées. Aujourd'hui. Pour nous.
Sagesse ancienne. Questions d'aujourd'hui. Réponses responsables.
La différence n'est pas une perte. La différence comprise est un savoir. Le savoir partagé peut démultiplier ce que nous savons individuellement.
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Retour en arrière. Correspondances. Réflexion.
2026
octobre 2026 – Pensées
- oct.1Exode hors d’Égypte – oppression et délivrance divineExode · Exo 1–14Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.2La manne dans le désert – subsistance, confiance et ordre du sabbatExode · Exo 16Perspective dominante: E · Monde créé
- oct.3Le don de la Loi au Sinaï – alliance et commandement transmisExode · Exo 19–20Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.4Le veau d'or – crise de légitimité et ordre de substitutionExode · Exo 32Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.5Le conseil de Jéthro – le partage de la charge judiciaireExode · Exo 18Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.6Ordre de la faute, de l'expiation et de la réparationLévitique · Lev 4,1–5,19Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.7Pur et impur : alimentation, contact et purificationLévitique · Lev 11Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.8Le Jour des Expiations : rituel sacerdotal et repos communautaireLévitique · Lev 16Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.9Sainteté et responsabilité quotidienne (Lv 19)Lévitique · Lev 19
- oct.10Sabbat et jubiléLévitique · Lev 25
- oct.11Recensement et organisation selon la vocationNombres · Nom 1–2Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.12Service lévitique et transport du sanctuaire (Nb 3–4)Nombres · Nom 3–4
- oct.13Pureté rituelle, réparation et rituel de jalousie (Nb 5)Nombres · Nom 5
- oct.14Vœu de naziréat et bénédiction sacerdotale (Nb 6)Nombres · Nom 6
- oct.15Rapport d'exploration, rébellion communautaire et jugement au désertNombres · Nom 12,16–14,45Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.16La révolte de Coré, Dathan et Abiram et le jugementNombres · Nom 16,1–17,15Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.17Les eaux de Mériba, le refus d'Édom et la succession d'AaronNombres · Nom 20Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.18Baal-Péor, l'acte de Pinhas et l'alliance de paixNombres · Nom 25,1–18Perspective dominante: S · Humain et communauté
- oct.19Les filles de Tselofhad, l'héritage et l'investiture de JosuéNombres · Nom 27; 36Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.20Nouveau dénombrement, héritage foncier et renouvellement générationnelNombres · Nom 25,19–26,65Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.21Loi, mémoire et transmissionDeutéronome · Deu 4Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.22Fidélité, mémoire, terre et responsabilité socialeDeutéronome · Deu 6–11Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.23La mémoire du chemin dans le désert, l'abondance et la gratitudeDeutéronome · Deu 8Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.24Remise de dettes, entraide et limites de la servitudeDeutéronome · Deu 15Perspective dominante: S · Humain et communauté
- oct.25Fêtes, participation et jugement équitableDeutéronome · Deu 16Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.26Jugement religieux, autorité judiciaire et limites du roiDeutéronome · Deu 17Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.27Exemption militaire, siège des villes et préservation des arbres fruitiersDeutéronome · Deu 20Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.28Repentance et choix de la vieDeutéronome · Deu 30Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.29L'investiture de Josué après la mort de MoïseJosué · Jos 1Perspective dominante: G · Ordre et responsabilité
- oct.30La traversée du Jourdain et les deux mémoriauxJosué · Jos 3–4Perspective dominante: E · Monde créé
- oct.31Le sauvetage de Rahab et la destruction de JérichoJosué · Jos 2; 6Perspective dominante: S · Humain et communauté
Mes textes sont écrits à l'origine en hongrois. Dans les autres langues, vous ne lisez pas toujours une traduction littérale. L'objectif est de préserver la pensée, le sens et l'intention d'origine, afin qu'ils restent compréhensibles dans le contexte naturel d'interprétation de la langue et de la culture concernées. La formulation peut donc changer. La pensée, non.