Saya mulai mengerjakan Thoughts bukan karena merasa memiliki begitu banyak hal untuk disampaikan kepada dunia. Saya hanya memiliki satu pertanyaan. Pertanyaan yang awalnya tampak sebagai rasa ingin tahu profesional biasa, namun lambat laun memicu makin banyak pertanyaan baru. Pada akhirnya, proses ini bermuara pada riset, analisis, dan penyusunan sistematis selama hampir 1,5 tahun. Hasilnya adalah versi pertama dari sebuah sistem pengetahuan yang kini memungkinkan saya untuk tidak hanya menelaah kisah dan gagasan secara terpisah, tetapi juga melihat keterkaitan, kesamaan, dan perbedaan yang muncul di antara semuanya.
Dari kerja keras inilah Thoughts lahir.
Namun, bagaimana saya bisa sampai pada titik ini?
1. Pertanyaan yang memulai segalanya
Saat mempelajari ESG dan keberlanjutan terapan, saya makin sering menjumpai tiga sudut pandang mendasar:
Hubungan kita dengan lingkungan (E), tanggung jawab kita terhadap manusia dan komunitas (S), serta tata kelola, pengambilan keputusan, dan akuntabilitas (G). Sembari mempelajari hal-hal tersebut, pekerjaan saya sendiri tengah berfokus pada keterkaitan antara pendidikan, kepemimpinan, pembangunan komunitas, dan keberlanjutan.
Setelah beberapa waktu, terlintas sebuah tanya dalam benak saya:
Jika kita menilik sumber pengetahuan berusia ribuan tahun dengan pertanyaan-pertanyaan ESG masa kini, apa yang akan kita temukan di dalamnya?
Pilihan pertama saya jatuh pada Alkitab.
Bukan karena saya ingin membuktikan bahwa Alkitab sejatinya adalah buku panduan keberlanjutan modern. Bukan pula untuk memaksakan konsep-konsep abad ke-21 pada teks yang lahir ribuan tahun silam. Melainkan karena saya penasaran jawaban, pola berulang, dan pertanyaan baru apa saja yang dapat saya temukan jika kisah-kisah tersebut ditelaah dari sudut pandang manusia, lingkungan, dan tanggung jawab.
2. Satu setengah tahun menyelami kisah-kisah
Pertanyaan tersebut berangsur-angsur bertransformasi menjadi sebuah metode. Saya tidak sekadar membaca kisah-kisah itu, melainkan mulai memprosesnya secara terstruktur. Saya menganalisis para tokoh, keputusan mereka, tanggung jawab mereka, serta hubungan mereka satu sama lain dan dengan alam ciptaan. Perhatian khusus tertuju pada konsekuensi dari setiap keputusan, kepemimpinan dan pelayanan, keadilan, komunitas, kesederhanaan, pengelolaan sumber daya, serta tanggung jawab terhadap generasi mendatang. Dari proses ini, lahir puluhan ribu elemen pengetahuan yang saling terhubung. Saat itu, saya tidak lagi sekadar menyusun kumpulan teks. Saya berupaya membangun sistem yang memungkinkan sumber, penafsiran, dan keterkaitannya ditelaah secara terpisah. Namun, selama 1,5 tahun tersebut, saya juga mempelajari hal lain.
Makin banyak keterkaitan yang kita temukan, makin penting bagi kita untuk menyadari apa yang belum kita ketahui.
3. Kejutan terbesar: aspek G
Pada awal penelitian, saya memperkirakan bahwa isu lingkungan atau sosial akan mendominasi. Namun, sistem kategorisasi saya justru menunjukkan hal berbeda. Sepanjang analisis, sekitar 75% klasifikasi bermuara pada aspek G, yakni tata kelola (governance): kepemimpinan, tanggung jawab, pengambilan keputusan, ketertiban, dan akuntabilitas. Proporsi ini merupakan hasil dari metodologi dan aturan klasifikasi yang saya pilih. Hal ini tidak berarti bahwa 75% isi Alkitab secara objektif membahas tata kelola perusahaan.
Kendati demikian, pemahaman ini sangat berarti bagi saya.
Sebuah pertanyaan baru pun menyeruak:
Bagaimana jika tata kelola bukan terutama tentang manajemen perusahaan, melainkan tentang tanggung jawab yang dipercayakan kepada manusia?
Bukankah kita semua mengelola sesuatu? Kita memimpin diri sendiri. Mengatur waktu kita. Mengelola hubungan kita. Menjalankan pekerjaan kita. Mengurus urusan tertentu dalam keluarga atau komunitas kita. Ada orang yang dipercaya memimpin sebuah institusi. Ada pula yang dipercaya mengasuh anak-anak, membimbing rekan kerja, atau mengelola sumber daya bersama. Setiap keputusan kita memiliki konsekuensi. Oleh karena itu, pertanyaannya perlahan menjadi makin personal:
Apa yang saya lakukan dengan apa yang telah dipercayakan kepada saya?
4. Ketika kisah-kisah mulai saling terhubung
Dari penelaahan kisah-kisah Alkitab, graf pengetahuan mulai terbentuk secara bertahap. Pertanyaan-pertanyaan tertentu yang berulang kian tampak jelas dalam sistem ini. Kekuasaan dan pelayanan. Kebenaran dan keadilan. Individu dan komunitas. Kerja dan batas. Alam dan tanggung jawab. Konflik dan pengampunan. Pengetahuan dan keputusan. Masa kini dan masa depan.
Saat itulah pertanyaan baru kembali hadir:
- Bagaimana peradaban lain menyikapi pertanyaan-pertanyaan yang sama ini?
- Apa pandangan tradisi Yahudi, Islam, Hindu, Buddha, Tionghoa, serta tradisi budaya dan filsafat lainnya mengenai hal tersebut?
- Di mana letak titik temu jawabannya?
- Dan di mana letak perbedaannya?
Dari kesadaran inilah gagasan Rule & Wisdom bermula.
Tujuan saya bukanlah mencari-cari ajaran yang seragam dari setiap tradisi, bukan pula menjadikan Alkitab sebagai tolok ukur bagi kebudayaan lain.
Justru sebaliknya.
Saya ingin mengenal berbagai tradisi melalui sumber aslinya masing-masing, dalam konteks sejarahnya sendiri, dan sedapat mungkin dengan bantuan para penafsir dari tradisi tersebut.
Sebab seiring berjalannya waktu, sebuah prinsip dasar menjadi makin penting bagi saya:
Keterhubungan bukanlah kesamaan. Kemiripan adalah nilai. Perbedaan adalah pengetahuan.
5. Mengapa dinamai Thoughts, bukan Teachings?
Pembedaan ini sangat mendasar bagi saya.
Dalam rubrik Thoughts, saya tidak ingin memberikan kesan bahwa sistem ini mampu menyajikan jawaban mutlak atas pertanyaan-pertanyaan besar kehidupan manusia.
Tujuan saya bukan untuk meyakinkan Anda. Ini adalah undangan untuk berpikir, memperbandingkan, dan berdialog.
Setiap renungan harian dapat lahir dari kisah berusia ribuan tahun, wawasan filosofis, dilema sosial masa kini, maupun pengalaman pribadi.
- Anda mungkin menemukan pandangan yang Anda sepakati.
- Anda mungkin pula menemukan hal yang ingin Anda sanggah.
Hal tersebut sama sekali bukan masalah.
Nilai suatu pemikiran tidak hanya ditentukan oleh kesepakatan kita terhadapnya, tetapi juga oleh kemampuannya membantu kita memahami sesuatu secara lebih jernih.
6. Bagaimana sebaiknya membaca Thoughts harian?
Saya berharap Thoughts harian tidak sekadar dibaca sekilas dalam hitungan detik.
Saya membayangkannya sebagai perjumpaan singkat: dengan sebuah sumber, sebuah pertanyaan, sebuah sudut pandang lain — dan pada akhirnya, dengan diri kita sendiri.
Saat membaca, ada baiknya Anda mengajukan lima pertanyaan berikut:
- Apa yang dinyatakannya?
Apa pesan utama pemikiran ini? Apa yang benar-benar dinyatakannya, dan apa yang sebenarnya hanya tambahan dari penafsiran saya sendiri?
- Apa landasannya?
Apakah bertumpu pada fakta sejarah, ajaran agama, pengalaman pribadi, pendekatan filosofis, atau analisis kontemporer?
- Sudut pandang lain apa yang mungkin ada?
Bagaimana seseorang dari zaman yang berbeda, komunitas yang berbeda, atau tradisi budaya lain memandang hal ini?
- Bagaimana pandangan saya sendiri?
Apakah saya menyepakatinya? Apakah saya meragukannya? Apakah ada pengalaman hidup saya yang menguatkan atau justru mempertanyakannya?
- Apa langkah nyata saya?
Apakah hal ini mengubah cara saya mengambil keputusan, memimpin, belajar, bekerja, atau memperlakukan orang lain?
Anda tidak harus menjawab semua pertanyaan ini seketika.
Terkadang, memandang hal yang selama ini dianggap lumrah dengan sudut pandang baru sudah merupakan pencapaian tersendiri.
7. Sumber dan penafsiran adalah dua hal berbeda
Salah satu kaidah metodologis terpenting dalam sistem ini adalah pemisahan tegas antara sumber asli dan penafsirannya. Kisah berusia ribuan tahun memiliki konteks kelahiran, makna kultural, dan penafsiran internal tersendiri. Hal ini berbeda dengan saat manusia modern menerapkan hikmah kisah tersebut pada situasi hidupnya saat ini. Dan ini pun berbeda lagi dengan saat kita mencari kesejajaran dalam tradisi budaya lain. Kemiripan tidak membuktikan bahwa dua tradisi mengajarkan hal yang sama persis. Perbedaan juga tidak serta-merta berarti salah satunya keliru. Menemukan pola berulang tidak berarti kita telah menemukan kebenaran universal. Oleh karena itu, Thoughts tidak hanya hadir untuk dibaca, melainkan patut pula dikaji secara kritis.
8. Mengapa baru versi 0.2?
Setelah 1,5 tahun bekerja keras, mudah saja menyatakan bahwa sistem ini telah selesai.
Namun, bukan itu yang saya yakini.
Saya secara sadar menyebut versi saat ini sebagai versi 0.2.
Sebab meskipun telah tersedia pengetahuan terstruktur dalam jumlah besar dan landasan metodologis yang berjalan baik, perjalanan ini masih jauh dari kata usai. Berbagai kategori masih dapat diperinci. Berbagai penafsiran masih terbuka untuk diperdebatkan. Sumber rujukan masih dapat diperluas. Metodologi masih dapat dikembangkan lebih lanjut. Dan yang terpenting: para pakar baru serta komunitas ilmiah dan budaya dapat mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang belum pernah terpikirkan oleh saya sebelumnya.
Tujuan kami bukanlah untuk suatu hari nanti menyatakan secara khidmat:
- kami telah memahami seluruh umat manusia.
Tujuannya adalah membangun sistem pengetahuan secara bertahap, tempat makin banyak sumber dapat diverifikasi, makin banyak kebudayaan dapat bersuara dengan jati dirinya sendiri, dan makin banyak pertanyaan dapat kita teliti secara bertanggung jawab.
9. Sebuah undangan
Ketika memulai perjalanan dengan pertanyaan ini dua tahun silam, saya tidak tahu ke mana ia akan bermuara.
Saya mulai meneliti sumber pengetahuan kuno dengan kerangka konsep profesional masa kini.
Sepanjang proses itu, saya menjumpai pertanyaan-pertanyaan manusiawi yang melampaui titik awal semula.
Hingga akhirnya, lahir dorongan dalam diri saya untuk tidak hanya mengolah dan merangkum gagasan-gagasan tersebut, melainkan juga membagikannya.
Bukan untuk mendikte apa yang harus dipikirkan orang lain.
Melainkan karena saya percaya bahwa pengetahuan manusia tidak hanya diperkaya oleh pemahaman individual, tetapi juga oleh perjumpaan berbagai sudut pandang yang berbeda.
Oleh karena itu, saya mengundang Anda untuk tidak membaca Thoughts harian sebagai jawaban yang sudah jadi.
Bertanyalah. Berdiskusilah. Carilah sumber-sumber lain. Bandingkan dengan pengalaman Anda sendiri.
Dan jika Anda menemukan kekeliruan atau kekurangan dalam salah satu pemikiran, hal tersebut tetap menjadi kontribusi yang sangat berharga.
Sebab sistem pengetahuan yang tidak mampu belajar dari kekurangannya sendiri, cepat atau lambat akan kehilangan alasan keberadaannya.
Sebuah pemikiran baru benar-benar menjalankan perannya ketika ia tidak lagi menjadi milik saya, melainkan terus bertumbuh di dalam diri Anda.
Komáromi Móric
Bacaan terkait: Metodologi Thoughts
