Il complesso di edifici bianchi dell'Arciabbazia di Pannonhalma con una torre a cupola verde e tetti rossi sulla cima della collina boscosa, dietro una valle umida e colline, sotto la luce dorata del sole.
Il passato
obbliga.
Il futuro
offre opportunità.

KOMÁROMI MÓRIC

ISTRUZIONE · SVILUPPO ISTITUZIONALE · SISTEMA DI SOSTEGNO

Congregazione Benedettina
Ungherese –
Arciabbazia di Pannonhalma

2012 – 2019

Pensare in sistema.
Costruire responsabilmente.

NELL'ISTRUZIONE.
NELLA COMUNITÀ.
COSTRUIRE IL FUTURO.

A Pannonhalma ho imparato veramente,
che una scuola non esiste mai da sola.

Un'istituzione è al contempo parte di un sistema di sostegno, di un insediamento, di una regione, di una comunità professionale e di una storia più lunga. Ciò che cambiamo in un punto, il suo effetto spesso si manifesta in un luogo completamente diverso: nella gestione didattica, nell'economia, nelle infrastrutture, nelle iscrizioni, nelle relazioni locali o nel funzionamento quotidiano del corpo docente.

Durante i cinque anni, ho lavorato in due aree dirigenziali interconnesse. Come Vicedirettore Generale Marketing e Progetti, ero responsabile dello sviluppo istituzionale, degli investimenti, dei bandi, del marketing e delle iscrizioni. Nei primi due anni, parallelamente a questo, come Vicedirettore Generale Amministrativo Didattico, ero anche responsabile del funzionamento didattico dell'intera rete scolastica.

  • Vicedirettore Generale
    Marketing e Progetti

    Arciabbazia di Pannonhalma
    Direzione Generale dell'Istruzione
    2012 – 2017

    • Sviluppo istituzionale
    • Investimenti
    • Bandi
    • Marketing
    • Iscrizioni
  • Vicedirettore Generale
    Amministrativo Didattico

    Arciabbazia di Pannonhalma
    Direzione Generale dell'Istruzione
    2012 – 2014

    • Funzionamento didattico della rete scolastica
    • Regolamentazione e amministrazione
    • Controllo
    • Regolamento di funzionamento istituzionale
    • Mantenimento dei contatti
Arcata in chiara pietra calcarea con colonne gemelle dai capitelli scolpiti e volte a costoloni, dietro panorama sulla valle umida e boscosa; inciso nella parete di pietra a destra: Tradizione, Responsabilità, Comunità, Sviluppo, Futuro
Qui ho capito per la prima volta veramente,
che lo sviluppo di un'istituzione non è una serie di progetti.
È costruzione di sistema.

DALL'ESPERIENZA
VALORE.
PER IL FUTURO.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESE
ARCIABBAZIA DI PANNONHALMA

I. EREDITÀ E
VISIONe SISTEMICA –
01–03

EREDITÀ · ORDINE · CONNESSIONI

A Pannonhalma non ho dovuto partire da una singola istituzione, ma ho dovuto imparare a vedere l'intero sistema di sostegno. Diverse scuole, diversi dirigenti, diverse comunità locali e svariate situazioni operative si sono connesse in un'unica organizzazione comune, mentre ogni istituzione doveva mantenere il proprio carattere.Questa prospettiva mi ha insegnato che la stessa decisione può produrre effetti diversi in luoghi diversi, e che l'interesse dell'intero sistema non è identico all'uniformazione. Il doppio ruolo di leadership nei primi anni mi ha reso particolarmente chiaro che l'ordine e lo sviluppo non sono l'uno l'opposto dell'altro: sono condizioni reciproche.

Sotto l'arco di una luminosa loggia in pietra con colonne, l'iscrizione incisa “ORA ET LABORA ET AEDIFICA”; attraverso l'arco si intravede la torre dell'Arciabbazia di Pannonhalma che si erge sopra la collina boscosa, sul davanzale di pietra tre libri impilati, sul dorso di due di essi le scritte “Tradizione” e “Comunità”.

Quattro prospettive

  • ESG

    Il funzionamento duraturo
    inizia con la comprensione.

    Prima di sviluppare, dobbiamo prima comprendere il sistema, le parti interessate, le risorse e i processi operativi che interagiscono tra loro.

  • Costruzione del marchio

    Il patrimonio non va riscritto
    ma reinterpretato.

    La forza di una tradizione secolare non deriva dal rimanere immutata, ma dalla sua capacità di manifestare autenticamente i propri valori anche in nuove situazioni.

  • Marketing e
    comunicazione

    Prima comprendere,
    poi parlare.

    La comunicazione autentica non inizia con un messaggio, ma con la comprensione del reale valore che l'istituzione può creare.

  • Comunità e
    sistemi di partenariato

    La forza di un sistema
    si misura anche nella
    qualità delle connessioni.

    Il sostenitore, il leader locale, l'educatore, la famiglia, l'insediamento e il partner non sono attori separati, ma parti dello stesso sistema che influenzano reciprocamente il loro funzionamento.

L'Abbazia di Pannonhalma vista dall'alto: il complesso abbaziale con torri su una collina coperta di boschi, dietro di essa una regione collinare umida e assolata e campi
L'ordine
e lo sviluppo
non sono opposti:
sono condizioni l'uno dell'altro.

DALLE RADICIDALLE RADICI.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEARCIIABBAZIA DI PANNONHALMA

I. EREDITÀ E VISIONE SISTEMICA — 01–03

01

Entrare nella
prospettiva della direzione

Non sono arrivato a Pannonhalma come direttore di una singola scuola.

Il compito era comprendere e supportare il funzionamento di più istituzioni dal punto di vista del sostenitore, mentre ogni scuola aveva la propria storia, comunità locale, direttore, corpo docente, problemi e opportunità.

Questo richiedeva una prospettiva completamente diversa.

Un leader locale, naturalmente, parte dalla propria istituzione. Il sostenitore, invece, deve vedere l'intero sistema contemporaneamente: come le decisioni si influenzano a vicenda, dove ci sono modelli comuni, dove l'unificazione è giustificata e dove, al contrario, deve essere mantenuta la specificità locale.

Una delle lezioni più importanti del lavoro del sostenitore per me è stata che non esiste una sola buona risposta per tutti i problemi, anche se parliamo di parti dello stesso sistema.

L'Abbazia di Pannonhalma al tramonto estivo: la cupola verde, la torre a croce e le lunghe ali dell'edificio con tetto rosso tra gli alberi, in primo piano un tronco e rami di un albero frondoso, cespugli bianchi in fiore, siepe tagliata e un basso muro di pietra, sullo sfondo una catena di colline umida.
Il servizio di un bene più grande
non diminuisce i valori locali,
ma li rafforza.

L'essenza della prospettiva del sostenitore

  • Approccio sistemico

    Le decisioni delle singole istituzioni si influenzano a vicenda.

  • Diversità

    Ogni scuola ha la propria storia, comunità e situazione operativa.

  • Equilibrio

    Sapere dove l'unificazione è giustificata e dove è necessario mantenere la specificità locale.

  • Supporto allo sviluppo

    Il compito del sostenitore è creare opportunità, non uniformare.

Non per tutti i problemi esiste la stessa buona risposta —
anche se parliamo di parti dello stesso
sistema.

FONDAMENTI COMUNIPUNTI DI FORZA LOCALIIMPATTO A LUNGO TERMINE

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEARCIIABBAZIA DI PANNONHALMA

I. EREDITÀ E VISIONE SISTEMICA — 01–03

02

Due ruoli direttivi
contemporaneamente

Ufficialmente ho lavorato come vicedirettore generale per il marketing e i progetti presso la Direzione Generale per l'Educazione dell'Arcinabbazia di Pannonhalma.

Durante i primi due anni, parallelamente, ho ricoperto anche incarichi di vicedirettore generale per l'amministrazione scolastica.

Questa dualità ha creato una situazione di apprendimento particolare.

Da un lato c'erano la regolamentazione, il funzionamento didattico, l'amministrazione, il controllo e la routine operativa quotidiana delle istituzioni. Dall'altro, investimenti, sviluppi, bandi, marketing, iscrizioni, comunicazione e nuovi progetti.

A prima vista, potrebbero sembrare due mondi separati.

In realtà, rappresentavano due facce dello stesso sistema.

Scrivania assolata davanti a una finestra: rami verdi in un vaso bianco, progetti arrotolati e stesi con una penna stilografica, grafici a colonne e a torta, portapenne e laptop aperto

Lato amministrazione scolastica

  • regolamentazione
  • funzionamento didattico
  • amministrazione
  • controllo
  • routine operativa quotidiana

DUE FACCE
DELLO STESSO
SISTEMA

ORDINESVILUPPO

Lato marketing e progetti

  • investimenti
  • sviluppi
  • bandi
  • marketing
  • iscrizioni
  • comunicazione
Senza ordine non c'è sviluppo.E senza sviluppo, l'ordine diventa facilmente mera operatività.

Komáromi Móric

Cosa ha insegnato questo duplice ruolo?

  • Stabilità

    La sicurezza del funzionamento
    crea la base
    dello sviluppo.

  • Sviluppo

    Lo sviluppo dà significato
    al funzionamento.

  • Armonia

    I due ambiti insieme
    formano il quadro completo.

  • Responsabilità direttiva

    Allo stesso tempo bisogna
    mantenere l'ordine
    e costruire il futuro.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESE
ARCHIABBIA DI PANNONHALMA

03

Un sistema istituzionale
non può essere gestito
da un unico punto di vista

Il funzionamento di una scuola è modellato contemporaneamente dal contenuto didattico, dal corpo docente, dall'infrastruttura, dal finanziamento, dal contesto normativo, dalla comunità locale, dall'iscrizione e dalla qualità della direzione.

A livello dell'ente gestore, queste interconnessioni diventano ancora più evidenti.

Un progetto di sviluppo infrastrutturale, ad esempio, non è semplicemente un progetto di costruzione. Può influenzare le opportunità educative, l'attrattività della scuola, il numero di studenti, i costi operativi e il rapporto della comunità locale con l'istituzione.

Lo stesso vale per una nuova struttura formativa, una decisione manageriale o una campagna di iscrizione.

Più un sistema è complesso, meno è possibile affrontare un singolo problema in modo isolato.

Un chiostro monastico soleggiato e ad arco con capitelli scolpiti e alte finestre, panchine in legno sotto le finestre, un albero in vaso e una scura porta di legno alla fine del corridoio

L'istituzione come sistema

INTERCONNESSIONIRESPONSABILITÀFUTURO COMUNE

ISTITUZIONE

valore · funzionamento · comunità

  • Contenuto
    didattico
  • Corpo docente
  • Infrastruttura
  • Finanziamento
  • Contesto
    normativo
  • Comunità
    locale
  • Iscrizione
  • Direzione
Il cambiamento di un punto
influenza l'intero sistema.

COSTRUIRE IL FUTURO DALLE RADICI.

Un'istituzione non è composta da elementi indipendenti,
ma da aree funzionali interconnesse.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESE
ARCHIABBIA DI PANNONHALMA

II. GESTIONE E
FUNZIONAMENTO – 04–07

ORDINE · RESPONSABILITÀ · DECISIONE · FUNZIONAMENTO

Dopo aver compreso il sistema, la domanda successiva era come gestirlo e svilupparlo in modo che la responsabilità centrale non privasse i leader locali della loro capacità di agire. Per me, il lavoro dell'ente gestore non significava controllo sulle istituzioni locali, ma la creazione di quadri chiari, domande, risorse e situazioni decisionali. Gli sviluppi fisici, i finanziamenti, i bandi e le relazioni dirigenziali appartenevano alla stessa logica operativa: lo sviluppo deve partire da una reale esigenza istituzionale, e la decisione deve concludersi con una responsabilità assunta.

Sala riunioni soleggiata con finestra ad arco, con vista sull'Abbazia Primaziale di Pannonhalma su una collina circondata da un bosco autunnale; in primo piano un lungo tavolo da riunione in legno con sedie, una cartella, un bicchiere d'acqua e un vaso con un ramo d'ulivo, a destra una colonna di pietra con capitello intagliato e una libreria

Quattro prospettive

  • ESG

    Una risorsa diventa valore solo se serve al funzionamento a lungo termine.

    Investimento, finanziamento e funzionamento possono essere interpretati solo insieme.

  • Costruzione del brand

    La credibilità dell'istituzione è creata dal suo funzionamento.

    Il brand non è indipendente dalla cultura di gestione e dalla qualità delle decisioni.

  • Marketing e
    comunicazione

    Non bisogna coprire i problemi operativi con la comunicazione.

    La base di una storia credibile è un'istituzione che funziona veramente.

  • Comunità e
    sistemi di partenariato

    Il leader locale non è un esecutore, ma un partner responsabile.

    La collaborazione diventa duratura se gli attori comprendono e sentono proprio l'obiettivo comune.

Logica del funzionamento direttivo

Per me, il lavoro dell'ente gestore non significava controllare le istituzioni locali, ma stabilire chiari quadri, domande, risorse e situazioni decisionali.

  • quadri
  • responsabilità
  • decisione
  • risorsa
  • collaborazione

FUNZIONAMENTO

  • responsabilità direttiva
  • sviluppo
  • finanziamento
  • bandi
  • esigenza istituzionale locale
Per me, il funzionamento dell'ente gestore non significava un controllo dall'alto verso il basso,
ma quadri, decisioni e opportunità di sviluppo stabiliti con responsabilità.

II. DIREZIONE E FUNZIONAMENTO — 04–07

04

Lo sviluppo istituzionale
non è sviluppo edilizio

Durante i cinque anni, ho partecipato alla preparazione o alla realizzazione di numerosi rinnovamenti, sviluppi, trasformazioni e nuovi progetti istituzionali.

Tuttavia, in tutti questi casi, mi interessava sempre la stessa domanda:

cosa rende un investimento un vero e proprio sviluppo istituzionale?

Non il fatto che un edificio sia completato.

Piuttosto, il fatto che lo spazio nuovo o rinnovato risponda a una reale esigenza educativa, comunitaria o operativa.

Sala biblioteca luminosa, con colonne e volte a crociera: studenti che studiano a tavoli di legno con laptop e quaderni, tra lampade da tavolo e alberi in vaso, sullo sfondo, dietro un'alta finestra ad arco, alberi verdi, a destra scaffali in legno pieni di libri.

Le quattro domande dello sviluppo fisico

  • CONTENUTO
    EDUCATIVO

  • UTILIZZO DA PARTE DI
    INSEGNANTI E
    STUDENTI

Sala lettura con muri in pietra luminosa e a volta a crociera: dietro un'alta finestra ad arco alberi soleggiati, sotto un tavolo di legno con sedie, a destra scaffale pieno di libri.
  • COSTO
    OPERATIVO

  • OPPORTUNITÀ A 
    LUNGO TERMINE

Per questo non ho mai separato lo sviluppo fisico
dal contenuto educativo che vi sarebbe stato inserito, da come sarebbe stato
utilizzato da insegnanti e studenti, dal suo costo operativo,
e dalle opportunità a lungo termine che avrebbe aperto per l'istituzione.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEARCIA ABBAZIA DI PANNONHALMA

II. LEADERSHIP E FUNZIONAMENTO — 04–07

05

Bandi e finanziamenti
come strumento strategico

Il progetto di per sé non è un fine.

L'opportunità di finanziamento diventa un valore reale solo se aiuta a realizzare un obiettivo istituzionale già compreso.

Per questo, per me, il lavoro legato ai bandi non significava semplicemente cercare fondi.

Prima bisognava capire di cosa avesse realmente bisogno l'istituzione. Poi, quale modello di sviluppo, quale struttura dei costi e quale possibilità di finanziamento potessero essere collegati a questo.

Questa idea ha poi continuato a determinare il mio modo di pensare allo sviluppo e al finanziamento.

Un monaco benedettino in tonaca nera indica con una penna i progetti architettonici stesi sul tavolo; accanto a lui uomini in giacca e cravatta, un modellino di un complesso abbaziale, un laptop e una penna stilografica, a sinistra libri rilegati in pelle con le scritte “PANNONHALMA”, “SVILUPPO” e “COMUNITÀ” e rotoli di progetti, sullo sfondo alberi tra le colonne e un campanile.

Dall'esigenza al valore operativo

  1. 01

    REALE
    ESIGENZA ISTITUZIONALE

  2. 02

    OBIETTIVO DI SVILUPPO

  3. 03

    MODELLO DI PROGETTO

  4. 04

    STRUTTURA DEI COSTI

  5. 05

    FONTE ADEGUATA

  6. 06

    REALIZZAZIONE

  7. 07

    VALORE OPERATIVO

Non cerchiamo un progetto per il bando.Cerchiamo la fonte adeguata per il progetto reale.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEARCIA ABBAZIA DI PANNONHALMA

II. LEADERSHIP E FUNZIONAMENTO — 04–07

06

Il dirigente locale
non è un esecutore

A livello dell'ente gestore, sarebbe facile cadere nell'errore di pensare che la sede centrale “sappia meglio” cosa debba fare un'istituzione locale.

Non ho mai considerato questo un modello di gestione funzionale.

Il direttore locale non è un esecutore.

È lui che conosce meglio il proprio corpo docente, i propri studenti, le loro famiglie, la propria località e il proprio funzionamento quotidiano.

Il compito dell'ente gestore non è quindi semplicemente impartire istruzioni, ma fornire un quadro, porre domande e offrire supporto, affinché il dirigente locale stesso comprenda e si assuma l'obiettivo comune.

Un dirigente laico con occhiali e giacca scura e un benedettino dai capelli grigi in abito monacale nero conversano attorno a un lungo tavolo di legno, tra libri aperti, appunti e tazze di caffè; sullo sfondo una finestra con telaio in piombo, una statua sacra intagliata, un'immagine raffigurante un crocifisso e una libreria, in primo piano un bouquet di fiori bianchi.

Le quattro condizioni della responsabilità locale

  • Conoscenza locale

    Il dirigente conosce il funzionamento quotidiano dell'istituzione.

  • Quadro chiaro

    L'ente gestore definisce il quadro che porta all'obiettivo comune.

  • Supporto

    La domanda e il supporto danno spazio all'azione.

  • Partnership responsabile

    Il dirigente locale comprende e si assume l'obiettivo comune.

Il cambiamento duraturo non nasce
dal fatto che qualcuno esegua un'istruzione,
ma dal fatto che comprenda perché vale la pena cambiare.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEARCIA ABBAZIA DI PANNONHALMA

II. LEADERSHIP E FUNZIONAMENTO — 04–07

07

Chiedere, coinvolgere,
poi dare responsabilità

Nel lavoro dirigenziale ho sempre più spesso riscontrato che una buona domanda vale spesso più di una risposta veloce.

Il coinvolgimento per me non ha mai significato che tutte le decisioni dovessero essere prese da tutti insieme.

Significava che la conoscenza e l'esperienza di chi è influenzato da un cambiamento dovessero far parte del processo decisionale.

Sei domande prima della decisione

  • 01

    Cosa vede
    il leader locale?

  • 02

    Cosa dicono
    gli insegnanti?

  • 03

    Cosa sperimentano
    le famiglie?

  • 04

    Quali sono le esigenze
    della località?

  • 05

    Cos'è che
    funziona davvero?

  • 06

    E cos'è che
    portiamo avanti solo per abitudine?

Discussione in una sala luminosa e colonnata: un monaco benedettino in abito nero, con i capelli grigi, parla gesticolando a un lungo tavolo di legno, attorno a lui ascoltano due donne, un uomo barbuto con gli occhiali e una donna bionda di spalle; sul tavolo ci sono quaderni, bicchieri, una brocca d'acqua e un bouquet di fiori bianchi, sullo sfondo una libreria e un vecchio dipinto.
Il compito del leader, alla fine, è quello
di assumersi la responsabilità della decisione
sulla base delle informazioni acquisite.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEABBAZIA TERRITORIALE DI PANNONHALMA

III. SVILUPPO,
CREAZIONE DI VALORE
E CONNESSIONE –
08–12

CRESCITA · VALORE · CONNESSIONE · APERTURA

Un'istituzione può svilupparsi in modo duraturo solo se non si chiude in se stessa. Deve connettersi con la comunità locale, gli attori della regione, le famiglie e anche con coloro le cui scelte, in ultima analisi, forniscono un feedback sulla rilevanza dell'istituzione. In questo sistema, il marketing non è nemmeno un'attività di comunicazione separata: sono passaggi successivi di creazione di valore, posizionamento e visibilità. Allo stesso modo, l'innovazione educativa non è una novità fine a se stessa, ma una risposta collaudata e misurabile a un problema reale.

Un luminoso arco in pietra con capitelli scolpiti, che offre una vista attraverso la volta su un paesaggio collinare, fasce di bosco e un villaggio con torre campanaria e tetti rossi; in primo piano una pianta rampicante verde che corre sul parapetto in pietra.

Quattro punti di vista

  • ESG

    Lo sviluppo è sostenibile se si basa su esigenze reali e un funzionamento misurabile.

  • Costruzione del marchio

    Il marchio di un'istituzione si costruisce su ciò che le persone sperimentano in modo coerente.

  • Marketing e
    comunicazione

    Sviluppo →
    creazione di valore →
    posizionamento →
    comunicazione.

  • Comunità e
    sistemi di partenariato

    L'istituzione e il suo ambiente si modellano continuamente a vicenda.

Complesso abbaziale con torri sulla cima di una collina boscosa alla luce del sole mattutino, dietro una valle nebbiosa, un villaggio con tetti rossi e catene collinari che si susseguono.
Un'istituzione può
svilupparsi in modo duraturo
se non si chiude
in se stessa.
Un cancello in ferro battuto verde, soleggiato e aperto, tra pilastri in pietra scolpiti; su un sentiero lastricato all'ombra degli alberi, studenti con zaini e adulti camminano verso un campanile a cupola verde e edifici con tetti rossi, in primo piano piante con fiori bianchi in vaso.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEABBAZIA TERRITORIALE DI PANNONHALMA

III. SVILUPPO, CREAZIONE DI VALORE E CONNESSIONE — 08–12

08

Una scuola è sempre
parte della comunità locale

Durante il mio lavoro di dirigente, è diventato chiaro che il funzionamento di un'istituzione non può essere interpretato solo entro le mura della scuola.

È stato necessario costruire relazioni con i comuni, i decisori locali e regionali, le autorità, gli attori economici e le comunità.

Queste relazioni non erano semplici collaborazioni protocollari.

Lo sviluppo di un'istituzione, in molti casi, può avvenire realmente solo se gli attori che la circondano comprendono l'importanza del cambiamento e sono in grado di connettersi ad esso.

L'ambiente relazionale dell'istituzione

ISTITUZIONE

  • Comuni

  • Decisori locali e regionali

  • Autorità

  • Attori economici

  • Comunità

L'istituzione e il suo ambiente non sono due sistemi separati.Si modellano continuamente a vicenda.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEABBAZIA TERRITORIALE DI PANNONHALMA

III. SVILUPPO, CREAZIONE DI VALORE E CONNESSIONE — 08–12

09

Il marketing non
inizia con la comunicazione

Non ho interpretato il compito del marketing come una classica attività di comunicazione.

Nel caso di una scuola nuova o che riparte, per prima cosa era necessario capire:che posto può occupare nel sistema educativo del dato insediamento e della regione?A quale esigenza reale può rispondere?Quale valore può creare?Per chi può essere rilevante?

E solo dopo aveva senso parlare di come comunicare tutto ciò.

Per me, il marketing è sempre stato parte dello stesso processo:

sviluppo → creazione di valore → posizionamento → comunicazione.

E da qui è nata una frase che considero ancora importante oggi:

Studenti in uniforme e con zaino visti da dietro, mentre salgono le scale verso la porta di legno ad arco aperta di un edificio in pietra illuminato dal sole; a sinistra in primo piano, fogliame che risplende al sole, accanto all'ingresso una lampada in ferro battuto.

Dal valore alla comunicazione

  1. 01

    SVILUPPO

  2. 02

    CREAZIONE DI VALORE

  3. 03

    POSIZIONAMENTO

  4. 04

    COMUNICAZIONE

Non comunichiamo un valore superiore a quello
che abbiamo creato.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEABBAZIA TERRITORIALE DI PANNONHALMA

III. SVILUPPO, CREAZIONE DI VALORE E CONNESSIONE — 08–12

10

Iscrizione:uno dei riscontri del sistema

Non ho mai visto l'iscrizione come un semplice risultato di marketing.La scelta della famiglia è un feedback complesso.

Una famiglia vista da dietro – padre con zaino, figlio piccolo con zaino e madre con borsa di pelle e impermeabile – cammina lungo un sentiero soleggiato, alberato e pavimentato in pietra verso l'ingresso aperto con cornice in legno di un edificio in pietra, dove alcune persone sono in piedi.

Riguarda se l'offerta della scuola è comprensibile, se c'è fiducia nell'istituzione, se la formazione è rilevante, se la direzione è credibile e quale reputazione ha la scuola nella sua comunità.

La comunicazione è naturalmente importante.Ma se non c'è un valore reale dietro,
la comunicazione può al massimo per un breve periodo
generare interesse.

  • Un'offerta
    comprensibile

  • Fiducia
    istituzionale

  • Formazione
    rilevante

  • Leadership
    autentica

  • Reputazione
    locale

Una buona strategia di iscrizione, perciò, non inizia con una campagna.Inizia con lo sviluppo istituzionale.
Aula luminosa: un'insegnante con chignon e cardigan nero si china sorridendo sul tavolo degli studenti, che prendono appunti nei loro quaderni; sul tavolo un laptop, appunti e un astuccio, sullo sfondo grandi finestre, piante in vaso, una libreria e una lavagna verde piena di scritte a gesso.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEABBAZIA TERRITORIALE DI PANNONHALMA

III. SVILUPPO, CREAZIONE DI VALORE E CONNESSIONE — 08–12

11

I nuovi contenuti educativi devono essere prima testati

Nel sistema di gestione ho avuto l'opportunità di partecipare allo sviluppo, all'introduzione e alla valutazione di nuovi contenuti educativi, strutture di formazione e progetti pilota.

Questo mi ha rafforzato nella convinzione che un'innovazione educativa non debba essere considerata buona solo perché suona bene sulla carta.

Bisogna vedere come funziona in un ambiente reale.

Cinque domande per la valutazione del progetto pilota

  • 01

    Cosa ne capiscono gli insegnanti?

  • 02

    Cosa sperimentano gli studenti?

  • 03

    Quali nuove competenze richiede?

  • 04

    Quale onere organizzativo comporta?

  • 05

    E porta davvero un risultato migliore di quello che vorremmo sostituire?

Per me, l'innovazione non significa novità.Ma una risposta migliore a un problema reale.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEABBAZIA TERRITORIALE DI PANNONHALMA

III. SVILUPPO, CREAZIONE DI VALORE E CONNESSIONE — 08–12

12

La gestione del sistema
a volte è un lavoro invisibile

Gran parte del lavoro di gestione è quasi invisibile dall'esterno.

Questioni che spesso procedono in parallelo, e in cui un singolo intoppo può influenzare il funzionamento di diverse altre aree.

Questo periodo ha significato per me un lavoro estremamente intenso.

Scrivania in legno luminosa e soleggiata durante il lavoro: agenda ad anelli aperta con penna nera, mappe e piani sparsi, note adesive gialle, fascicoli di documenti tenuti insieme da una graffetta, raccoglitore nero, astuccio in pelle pieno di penne, pila di libri a sinistra, tazza bianca e pianta verde in vaso, sullo sfondo una finestra sfocata e luminosa.

Questioni che procedono in parallelo in sottofondo

  • Consultazioni

  • Preparazione delle decisioni

  • Documenti

  • Finanziamento

  • Questioni normative

  • Problemi gestionali

  • Investimenti

  • Bandi

  • Iscrizioni

Ma è proprio questo che mi ha insegnato che gran parte della leadership non si manifesta nei momenti spettacolari, ma nelle centinaia di piccole decisioni che insieme mantengono il sistema in funzione.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESE
ABBAZIA TERRITORIALE DI PANNONHALMA

IV. INTERPRETAZIONE
E TRASMISSIONE –
13–14

RIFLESSIONE · RESPONSABILITÀ · TRASMISSIONE

Oggi non guardo a Pannonhalma solo come a un precedente periodo di leadership. Piuttosto, come uno dei punti di partenza di quell'approccio sistemico che si è poi approfondito a Balatonfüred, e che oggi ha ricevuto una nuova interpretazione anche nel quadro professionale della sostenibilità e dell'ESG. Non voglio proiettare i concetti attuali sul passato: allora non stavamo preparando una strategia ESG. Tuttavia, le questioni relative all'ambiente costruito, alle persone, alle comunità, al processo decisionale, ai finanziamenti e al funzionamento a lungo termine erano già interconnesse allora. E al di sopra di tutto questo, un concetto molto più antico è diventato sempre più importante per me: la stewardship.

Loggia in pietra ad archi, soleggiata, con capitelli scolpiti e colonne binate; tra gli archi si intravedono la torre e gli edifici dell'Abbazia Territoriale di Pannonhalma sopra le colline boschive, a destra una libreria, in primo piano su un tavolo di legno due libri antichi rilegati in pelle e un ramoscello d'ulivo.

Quattro punti di vista

  • ESG

    Oggi l'ESG dà un linguaggio a ciò che allora vivevo come responsabilità di leadership.

  • Costruzione del marchio

    Un marchio duraturo crea una connessione autentica tra il patrimonio e il presente.

  • Marketing e comunicazione

    Il risultato non deve essere ingrandito, ma reso visibile in modo accurato e credibile.

  • Comunità e sistemi di partenariato

    Un sistema sostenibile non è il risultato di un solo leader: si costruisce dalla connessione di persone e istituzioni.

L'Abbazia Territoriale di Pannonhalma nella luce del mattino: la torre con cupola verde e croce e le ali degli edifici bianchi con tetti rossi su una collina boscosa, sotto nella valle case con tetti rossi, sullo sfondo catene collinari nebbiose e umide.
la stewardship

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEABBAZIA TERRITORIALE DI PANNONHALMA

IV. INTERPRETAZIONE E TRASMISSIONE — 13–14

13

Quello che facevo allora –
come lo intendo oggi

Quando, anni dopo, ho iniziato ad approfondire il sistema professionale della sostenibilità e dell'ESG, molte esperienze di Pannonhalma hanno acquisito un nuovo significato.Non perché allora avessimo elaborato una strategia ESG.Non l'abbiamo fatto.I concetti sono arrivati più tardi.Ma le domande che stavano dietro di essi erano già presenti.

Chiostro in pietra ad archi, illuminato dal sole, con un colonnato, in fondo al corridoio una porta di legno scuro e una pianta in vaso; a sinistra tra le colonne cielo azzurro e fronde, a destra su un davanzale di pietra tre vecchi libri rilegati in pelle con dorso dorato, impilati.
  • E

    Ambiente e durabilità

    Edifici, infrastrutture, risorse, sviluppi e la questione di quale situazione operativa una decisione presa oggi lascerà anni dopo.

    L'ambiente fisico per me non era già allora un semplice sfondo. Era una delle condizioni per l'istruzione, la comunità e la gestione.

  • S

    Persona e comunità

    Leader locali, personale docente, studenti, famiglie, località e comunità.

    Un sistema di gestione è forte solo nella misura in cui è capace di trattare le persone non meramente come esecutori, ma come attori responsabili.

  • G

    Ordine e responsabilità

    Amministrazione scolastica, strutture decisionali, finanziamento, misurazione, responsabilità manageriale.
    Per me, la governance anche qui non significa meramente regolamentazione o controllo.
    Significa che deve essere chiaro:

    • chi è responsabile di cosa;
    • su quali informazioni basiamo le decisioni;
    • quali risorse utilizziamo;
    • come misuriamo se funziona;
    • e chi si assume la conseguenza della decisione.
E al di sopra di tutto questo, oggi vedo lo stesso pensiero molto più antico:Amministrazione fiduciaria.

CONGREGAZIONE BENEDETTINA UNGHERESEARCIBBAZIA DI PANNONHALMA

IV. INTERPRETAZIONE E TRASMISSIONE — 13–14

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Amministrazione fiduciaria

A Pannonhalma, l'amministrazione fiduciaria ha iniziato a diventare per me un concetto di leadership veramente personale.

Ciò che mi è stato affidato, non è mio.

Ognuno di essi ci viene dato per un periodo.

Il compito non è semplicemente quello di conservarlo.Ma di comprenderlo, prendersene cura, svilupparlo se necessario, e se possibile, tramandarlo in condizioni migliori di come lo abbiamo ricevuto.

Una mano con una manica scura tiene una vecchia chiave di ferro ornata su un libro logoro rilegato in pelle; dietro, un portico colonnato in pietra illuminato dal sole con piante rampicanti, una porta di legno spalancata con ferramenta in ferro battuto, e sullo sfondo cipressi e colline blu.
  • Un'istituzione.

  • Un progetto.

  • Un budget.

  • Una relazione.

  • Una comunità.

  • Responsabilità

  • Attenzione

  • Decisione

  • Sviluppo

Per me, l'amministrazione fiduciaria non è quindi una conservazione passiva.

E la consapevolezza che il sistema che oggi dirigo esisteva già prima di me, ed esisterà anche dopo di me.

Questo pensiero, più tardi a Balatonfüred, ha determinato ancora più fortemente il mio modo di considerare la responsabilità manageriale.

Comprenderlo, curarlo, svilupparlo se necessario,
e se possibile, tramandarlo in condizioni migliori,
di come lo abbiamo ricevuto.

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IV. INTERPRETAZIONE E TRASMISSIONE — 13 – 14

CIÒ CHE OGGI NE PORTO AVANTI

Oggi non vedo più Pannonhalma semplicemente come un ex luogo di lavoro o come un riferimento.

Lì ho imparato che il vero sviluppo di un'organizzazione raramente avviene in un unico settore.

Il funzionamento, le persone, i finanziamenti, l'infrastruttura, l'identità, la comunicazione e le relazioni si influenzano a vicenda.

Se li trattiamo separatamente, possiamo avere buoni progetti.

Se siamo in grado di vederli nel loro contesto, può nascere un sistema.

Oggi porto avanti questi quattro ambiti di pensiero
anche nel lavoro di SDG Solutions.

  • ESG

    Dalla responsabilità, un modello operativo.

    Non semplicemente preparare documenti di conformità, ma comprendere come l'ambiente, le persone, le decisioni e il funzionamento a lungo termine si colleghino tra loro.

  • Costruzione del brand

    Dal patrimonio al valore attuale.

    Riconoscere ciò che è duraturo e trasformarlo in un'identità comprensibile e autentica nel presente.

  • Marketing e
    comunicazione

    Prima creare valore. Poi renderlo visibile.

    Non esagerare ciò che abbiamo creato, ma mostrarlo in modo preciso, comprensibile e coerente.

  • Comunità e
    sistemi di partenariato

    Dai partecipanti a un sistema collaborativo.

    Connettere persone, istituzioni, conoscenze, risorse e interessi in modo che dalle relazioni nasca una performance comune.

A Pannonhalma ho imparato a vedere un sistema.A Balatonfüred ho imparato a gestire e trasformare un sistema.Oggi porto avanti queste due esperienze nel lavoro di SDG Solutions.

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IV. INTERPRETAZIONE E TRASMISSIONE — 13–14

DA QUI
A BALATONFÜRED

A Pannonhalma, per cinque anni, ho imparato a vedere il sistema principalmente dal punto di vista dell'ente gestore.

Ho imparato come si collegano tra loro:

  • istruzione e infrastrutture

  • finanziamento e sviluppo

  • leadership e comunità

  • creazione di valore e comunicazione

  • autonomia locale e responsabilità dell'ente gestore

Nel 2017, tuttavia, si presentò una situazione diversa. Non dovevo più supportare il funzionamento di diverse istituzioni dal lato dell'ente gestore.

Ho dovuto assumermi personalmente la responsabilità per l'intero funzionamento di un'unica istituzione.

Un soleggiato portico in pietra con capitelli intagliati, una pianta rampicante si arrampica sull'arco; oltre il parapetto, un edificio abbaziale bianco a una torre su una collina boscosa, dietro un lago scintillante e una catena di colline blu, alla luce del tramonto.
A Pannonhalma
ho imparato
a vedere un sistema.
Disegno a linee dorate: un ponte ad arco poggiante su due pilastri, che collega le due frasi
A Balatonfüred
ho dovuto imparare
a essere responsabile
di un intero sistema.
Panorama al tramonto: a sinistra, un'abbazia bianca a torre su una collina boscosa, sotto una foresta frondosa, a destra cipressi e case dai tetti rossi, due barche a vela sul lago, catene di colline blu sulla sponda opposta, la luce del sole che tramonta scintilla sull'acqua.