Pensieri
Pensieri. Oggi. Per noi.
Saggezza antica. Domande di oggi. Risposte responsabili.
La differenza non è una perdita. La differenza compresa è conoscenza. La conoscenza condivisa può moltiplicare ciò che sappiamo individualmente.
Archivio
Sguardo indietro. Connessioni. Riflessione.
2026
ottobre 2026 – Pensieri
- ott1Esodo dall'Egitto – oppressione e liberazione divinaEsodo 1–14Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott2Manna nel deserto – provvidenza, fiducia e ordine del sabatoEsodo 16Prospettiva dominante: E · Mondo creato
- ott3La promulgazione della legge al Sinai – alleanza e comando mediatoEsodo 19–20Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott4Il vitello d'oro – crisi di legittimità e sistema di surrogatiEsodo 32Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott5Il consiglio di Jetro – condividere il peso dell'amministrazione della giustiziaEsodo 18Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott6Ordine di colpa, espiazione e riparazioneLevitico 4–5Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott7Puro e impuro: alimentazione, contatto e purificazioneLevitico 11Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott8Il giorno dell'espiazione: rito sacerdotale e riposo comunitarioLevitico 16Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott9Santità e responsabilità quotidiana (Lv 19)Levitico 19
- ott10Sabato e giubileoLevitico 25
- ott11Censimento e disposizione secondo la vocazioneNumeri 1–2Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott12Servizio levitico e trasporto del santuario (Nm 3–4)Numeri 3–4
- ott13Purezza rituale, riparazione e rito di gelosia (Nm 5)Numeri 5
- ott14Voto di nazireato e benedizione sacerdotale (Nm 6)Numeri 6
- ott15Rapporto degli esploratori, ribellione comunitaria e giudizio nel desertoNumeri 12,16–14,45Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott16La ribellione di Core, Datan e Abiram e il giudizioNumeri 16Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott17Le acque di Meriba, il rifiuto di Edom e la successione di AronneNumeri 20Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott18Baal-Peor, il gesto di Fineas e l'alleanza di paceNumeri 25Prospettiva dominante: S · Persona e comunità
- ott19Le figlie di Zelofcad, l'eredità e l'investitura di GiosuèNumeri 27; 36Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott20Nuovo censimento, eredità della terra e ricambio generazionaleNumeri 26Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott21Legge, memoria e trasmissione dell'insegnamentoDeuteronomio 4Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott22Fedeltà, memoria, terra e responsabilità socialeDeuteronomio 6–11Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott23La memoria del cammino nel deserto, abbondanza e gratitudineDeuteronomio 8Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott24Condono del debito, aiuto e limiti della servitùDeuteronomio 15Prospettiva dominante: S · Persona e comunità
- ott25Feste, partecipazione e retto giudizioDeuteronomio 16Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott26Giudizio religioso, autorità giudiziaria e limiti del reDeuteronomio 17Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott27Esenzione militare, assedio delle città e protezione degli alberi da fruttoDeuteronomio 20Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott28Conversione e scelta della vitaDeuteronomio 30Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott29L'incarico di Giosuè dopo la morte di MosèGiosué 1Prospettiva dominante: G · Ordine e responsabilità
- ott30Il passaggio del Giordano e i due memorialiGiosué 3–4Prospettiva dominante: E · Mondo creato
- ott31Il salvataggio di Raab e la distruzione di GericoGiosué 2; 6Prospettiva dominante: S · Persona e comunità
I miei scritti nascono originariamente in ungherese. Nelle altre lingue non stai sempre leggendo una traduzione letterale. L'obiettivo è preservare il pensiero, il significato e l'intenzione originali, affinché restino comprensibili nel contesto naturale di interpretazione di quella lingua e cultura. La formulazione può quindi cambiare. Il pensiero no.