森に覆われた丘の頂上に建つ、緑のドームの塔と赤い屋根を持つパンノンハルマ大修道院の白い複合建築物。その背後には霧のかかった谷と丘が広がり、金色の陽光に包まれています。
過去が
私たちを律します。
未来は
機会を与えてくれます。

KOMÁROMI MÓRIC

教育 · 機関開発 · 運営者システム

ハンガリー・ベネディクト会
修道会 –
パンノンハルマ大修道院

2012 – 2019

システム全体で考えること。
責任を持って築き続けること。

教育において。
コミュニティにおいて。
未来を築くこと。

パンノンハルマで私は真に学びました。学校は決して単独で存在しないということを。

機関は、運営システム、地域社会、地域、専門コミュニティ、そしてより長い歴史の一部であると同時に存在します。ある一点で変更を加えると、その影響はしばしば全く別の場所に現れます。例えば、教育行政、財政、インフラ、入学促進、地域との関係、あるいは教職員の日常業務において、などです。

私はこの5年間で、互いに関連する2つの指導分野で働きました。マーケティングおよびプロジェクト担当副総長として、機関開発、投資、プロジェクト、マーケティング、入学促進に関する問題を担当しました。最初の2年間は、これと並行して教育行政担当副総長として、学校ネットワーク全体の教育行政運営についても責任を負いました。

  • マーケティングおよびプロジェクト
    担当副総長

    パンノンハルマ大修道院
    教育総局
    2012 – 2017年

    • 機関開発
    • 投資
    • プロジェクト
    • マーケティング
    • 入学促進
  • 教育行政
    担当副総長

    パンノンハルマ大修道院
    教育総局
    2012 – 2014年

    • 学校ネットワークの教育行政運営
    • 規制と管理
    • 監査
    • 機関の運営規則
    • 関係者との連携
明るい石灰岩のアーケード。彫刻された柱頭の二連柱とリブ付きヴォールトがあり、その奥には霧のかかった森の谷が見えます。右側の石壁には、「伝統、責任、コミュニティ、発展、未来」と刻まれています。
ここで初めて真に理解しました。機関の発展は一連のプロジェクトではないということを。それはシステム構築です。

経験から
価値を。
未来のために。

ハンガリー・ベネディクト会修道会
パンノンハルマ大修道院

I. 遺産と
システム視点 –
01–03

遺産 · 秩序 · 関連性

パンノンハルマでは、一つの機関から始めるのではなく、運営システム全体を見ることを学ばなければなりませんでした。複数の学校、複数のリーダー、複数の地域コミュニティ、そして多様な運営状況が共通の組織内で結びつき、各機関はそれぞれの特性を維持する必要がありました。この視点により、同じ決定が異なる場所で異なる影響を生み出すこと、そしてシステム全体の利益は均一化することとは異質であることを学びました。また、最初の数年間の二重のリーダーシップの役割は、秩序と発展は互いに矛盾するものではなく、互いに前提条件であるということを私にとって特に明確にしました。

陽光が降り注ぐ柱のある石のロッジアのアーチの下に、「ORA ET LABORA ET AEDIFICA(祈り、働き、築け)」という刻まれた文字があります。アーチ越しには、森に覆われた丘の上にそびえるパンノンハルマ大修道院の塔が見えます。石のコーニスには3冊の書物が積み重ねられており、そのうち2冊の背表紙には「伝統」と「コミュニティ」と書かれています。

4つの視点

  • ESG

    時代を超えて続く運営は
    理解から始まります。

    開発を行う前に、まずシステム、関係者、リソース、そして相互に影響し合う運営プロセスを理解する必要があります。

  • ブランド構築

    遺産は、書き直すのではなく、
    再解釈すべきものです。

    数世紀にわたる伝統の力は、それが変わらないことにあるのではなく、その価値を新しい状況においても信頼性をもって表現できることにあるのです。

  • マーケティングと
    コミュニケーション

    まず理解し、
    その後で語ること。

    信頼性のあるコミュニケーションは、メッセージから始まるのではなく、機関がどのような真の価値を生み出せるかを理解することから始まります。

  • コミュニティと
    パートナーシップシステム

    あるシステムの強みは
    つながりの
    質によっても測ることができます。

    設立者、地域リーダー、教育者、家族、地域社会、パートナーは、それぞれが独立した存在ではなく、互いの機能に影響し合う同じシステムの一部です。

パノンハルマ大修道院の空撮:森に覆われた丘の頂上にある塔のある修道院の建物群、その背後には霞がかった日当たりの良い丘陵地帯と牧草地が広がっています。
秩序と
発展は
互いに矛盾するものではなく、
互いの前提条件です。

ルーツから未来を築く。

ハンガリー・ベネディクト会パノンハルマ大修道院

I. 遺産とシステム思考 — 01–03

01

設立者の
視点に立つ

私はパノンハルマに、一つの学校のリーダーとして来たのではありません。

その任務は、設立者としての視点から複数の機関の運営を理解し、支援することでした。その一方で、各学校は独自の歴史、地域コミュニティ、リーダー、教職員、問題、そして可能性をそれぞれ持っていました。

これは全く異なる視点を要求されました。

地域リーダーは当然、自身の機関から出発します。しかし、設立者はシステム全体を一度に見る必要があります。つまり、決定が互いにどのように影響し合うのか、共通のパターンはどこにあるのか、標準化が正当化されるのはどこか、そして地域固有の特性を維持すべきはどこか、ということです。

設立者としての仕事において私が学んだ最も重要な教訓の一つは、すべての問題に対して同じ良い解決策があるわけではないということです。たとえ、それが同じシステムの一部である場合でもです。

夏の夕暮れの光に照らされたパノンハルマ大修道院:緑色のドームと十字架のある塔、そして長く赤い屋根の建物が木々の間に見えます。前景には葉の多い木の幹と枝、白い花を咲かせた茂み、刈り込まれた生垣、そして低い石垣があり、背景には霞がかった丘陵地帯が広がっています。
より大きな全体に奉仕することは、
地域の価値を低下させるのではなく、
それらを強化します。

設立者の視点の本質

  • システム思考

    各機関の決定は互いに影響し合います。

  • 多様性

    すべての学校が独自の歴史、コミュニティ、運営状況を持っています。

  • バランス

    標準化が正当化されるのはどこか、そして地域固有の特性を維持すべきはどこかを知ることです。

  • 開発支援

    設立者の役割は、機会を創出することであり、画一化することではありません。

すべての問題に同じ正解があるわけではありません —
たとえそれが、同じシステムの一部であると
してもです。

共通の基盤地域ごとの強み長期的な影響

ハンガリー・ベネディクト会パノンハルマ大修道院

I. 遺産とシステム思考 — 01–03

02

二つのリーダーシップの
役割を同時に

私はパノンハルマ大修道院教育総局で、マーケティングおよびプロジェクト担当副総局長として正式に勤務していました。

最初の2年間は、これと並行して教育行政担当副総局長の職務も兼任していました。

この二重の役割が、特別な学習状況を生み出しました。

一方には、規制、教育運営、管理業務、監査、そして機関の日々の運営秩序がありました。もう一方には、投資、開発、申請、マーケティング、入学促進、コミュニケーション、そして新しいプロジェクトがありました。

一見すると、これらは二つの異なる世界に見えるかもしれません。

しかし実際には、これらは同じシステムの二つの側面を表していました。

窓際の明るい机:白い花瓶に緑の枝、万年筆が置かれた巻かれたり広げられたりした設計図、棒グラフや円グラフの報告書、ペン立て、開かれたノートパソコン。

教育行政の側面

  • 規制
  • 教育運営
  • 管理業務
  • 監査
  • 日々の運営秩序

同じ
システムの
二つの側面

秩序発展

マーケティングおよびプロジェクトの側面

  • 投資
  • 開発
  • 申請
  • マーケティング
  • 入学促進
  • コミュニケーション
秩序なくして発展はありません。発展なくしては、秩序は単なる運営となりがちです。

Komáromi Móric

この二重の役割は何を教えてくれたのでしょうか?

  • 安定

    運営の安全性が
    発展の基盤を
    築きます。

  • 開発

    開発が運営に
    意味を与えます。

  • 調和

    この二つの領域が一体となって
    全体像を形成します。

  • リーダーシップの責任

    秩序を保つことと
    未来を築くことが
    同時に必要です。

ハンガリー ベネディクト会修道院連盟
パンノンハルマ大修道院

03

一つの機関システムを
単一の視点から
運営することはできません

学校の運営は、教育内容、教職員、インフラ、資金調達、法的環境、地域コミュニティ、入学制度、およびリーダーシップの質によって同時に形成されます。

維持管理者レベルでは、これらの相互関係がさらに明確になります。

例えば、インフラ整備は単なる建設プロジェクトではありません。教育の機会、学校の魅力、生徒数、運営コスト、そして地域コミュニティと機関との関係にも影響を与える可能性があります。

これは新しい訓練構造、経営判断、または入学キャンペーンにも同じことが言えます。

システムが複雑であればあるほど、一つの問題を単独で扱うことは難しくなります。

陽光が差し込む、アーチ型の修道院の回廊。彫刻が施された柱頭と高い窓があり、窓の下には木製のベンチが置かれ、鉢植えの木が一つと、回廊の奥には暗い木製の扉があります。

システムとしての機関

相互関係責任共通の未来

機関

価値 · 運営 · コミュニティ

  • 教育
    内容
  • 教職員
  • インフラ
  • 資金調達
  • 法的
    環境
  • 地域
    コミュニティ
  • 入学制度
  • リーダーシップ
一点の変化は
システム全体に影響します。

ルーツから未来を築く。

機関は独立した要素で構成されているのではなく、
相互に作用する運営領域で構成されています。

ハンガリー ベネディクト会修道院連盟
パンノンハルマ大修道院

II. リーダーシップと
運営 – 04–07

秩序 · 責任 · 決定 · 運営

システムを理解した上で、次の問題は、中心的な責任が地方のリーダーたちの行動能力を奪わないように、どのように運営し発展させるかということでした。私にとって維持管理者の仕事は、地方の機関をコントロールすることではなく、明確な枠組み、課題、リソース、そして意思決定の状況を作り出すことでした。物理的な開発、資金調達、プロジェクト、リーダーシップの関係はすべて同じ運営ロジックに属していました。すなわち、開発は実際の機関のニーズから始まるべきであり、決定は引き受けた責任を持って完了すべきだということです。

秋の森に囲まれた丘の上に立つパンノンハルマ大修道院を望む、アーチ型窓のある日当たりの良い会議室。手前には、椅子、ファイル、水の入ったグラス、オリーブの枝が活けられた花瓶が置かれた長い木製の会議用テーブルがあり、右側には彫刻が施された柱頭を持つ石柱と本棚があります。

4つの視点

  • ESG

    リソースは、長期的な運用に役立つ場合にのみ価値となります。

    投資、資金調達、運営は、一体としてのみ解釈できます。

  • ブランド構築

    機関の信頼性は、その運営によって築かれます。

    ブランドは、リーダーシップ文化や意思決定の質とは無関係ではありません。

  • マーケティングと
    コミュニケーション

    運用上の問題をコミュニケーションで覆い隠すべきではありません。

    信頼できる物語の基礎は、実際に機能している機関です。

  • コミュニティと
    パートナーシップシステム

    地域のリーダーは、執行者ではなく、責任あるパートナーです。

    協力は、関係者が共通の目標を理解し、自分たちのものだと感じたときに持続的なものとなります。

リーダーシップの運営ロジック

私にとって維持管理の仕事は、地域機関への管理ではなく、明確な枠組み、問いかけ、リソース、そして意思決定の状況を築くことを意味していました。

  • 枠組み
  • 責任
  • 決定
  • リソース
  • 協力

運営

  • リーダーの責任
  • 開発
  • 資金調達
  • 助成金申請
  • 地域機関のニーズ
私にとって、理事としての運営はトップダウンの管理ではなく、
責任を持って構築された枠組み、意思決定、そして発展の機会を意味していました。

II. リーダーシップと運営 — 04–07

04

機関開発は
建物開発ではありません

この5年間で、私は多くの機関の改修、開発、変革、そして新しいプロジェクトの準備や実施に携わってきました。

しかし、これらのことにおいて、常に同じ疑問が私を惹きつけました。

何が投資を真の機関開発にするのでしょうか?

建物が完成したからといって、そうなるわけではありません。

しかし、新しい、あるいは改修された空間が、真の教育的、コミュニティ的、あるいは運営上のニーズに応えるからです。

日当たりの良い、柱と交差するヴォールト天井の図書館。木製のテーブルでは、卓上ランプと鉢植えの木の間に生徒たちがラップトップとノートで勉強しており、背景の高いアーチ窓の後ろには緑の木々が見え、右側には本でいっぱいの木製の棚があります。

物理的開発の4つの問い

  • 教育
    コンテンツ

  • 教員
    と生徒の
    活用

明るい、交差ヴォールトの石壁の閲覧室。高いアーチ窓の後ろには日当たりの良い木々があり、その下には椅子が置かれた木製テーブル、右側には本でいっぱいの棚があります。
  • 運営
    コスト

  • 長期的
    可能性

そのため、私は物理的な開発を、決して次の要素から切り離して考えることはありませんでした。どのような教育コンテンツが組み込まれ、教員と生徒がどのように
利用するのか、どのような運用コストがかかるのか、
そして、その施設にどのような長期的な可能性を開くのか、という点です。

ハンガリー・ベネディクト会パンノンハルマ大修道院

II. 運営と管理 — 04–07

05

戦略的ツールとしての
助成金申請と資金調達

助成金申請それ自体が目的ではありません。

助成の機会が真の価値となるのは、既に理解されている機関の目的の達成を支援する場合のみです。

そのため、私にとって助成金申請の仕事は、単に資金を探すことではありませんでした。

まず、機関が本当に何を必要としているのかを理解する必要がありました。その後、それに対してどのような開発モデル、費用構造、資金調達の機会が関連付けられるか、でした。

この考え方は、後になってからも、私が開発と資金調達についてどのように考えるかを決定づけました。

黒い僧服を着たベネディクト会の修道士が、ペンで机の上に広げられた建築設計図を指しています。その隣にはスーツ姿の男性たち、修道院の建物群の模型、ラップトップ、万年筆があります。左側には「PANNONHALMA」、「開発」、「コミュニティ」と書かれた革装の書籍と巻かれた設計図があり、背景には柱の間に木々や教会の塔が見えます。

要望から運用価値まで

  1. 01

    真の
    機関の要望

  2. 02

    開発目標

  3. 03

    プロジェクトモデル

  4. 04

    費用構造

  5. 05

    適切な資金源

  6. 06

    実施

  7. 07

    運用価値

助成金申請のためにプロジェクトを探すのではありません。真のプロジェクトのために適切な資金源を探すのです。

ハンガリー・ベネディクト会パンノンハルマ大修道院

II. 運営と管理 — 04–07

06

現地のリーダーは
単なる実行者ではありません

運営者レベルでは、中央が地域の機関が何をすべきかを「よりよく知っている」という誤解に陥りがちです。

私はこれを有効なリーダーシップモデルとは決して考えませんでした。

現地の責任者は単なる実行者ではありません。

彼は自身の教職員、生徒、その家族、地域社会、そして日々の運営状況を最もよく知っています。

したがって、運営者の役割は単に指示を出すことではなく、現地のリーダー自身が共通の目標を理解し、それを引き受けることができるような枠組み、問いかけ、そして支援を提供することです。

眼鏡をかけた、ダークジャケットを着た世俗のリーダーと、白髪で黒い僧服を着たベネディクト会士が、開かれた本、メモ、コーヒーカップが置かれた長い木製のテーブルで話しています。背景には鉛細工の窓、彫刻された聖像、十字架の絵、本棚があり、手前には白い花束があります。

現地の責任の4つの条件

  • 現地の知識

    リーダーは機関の日々の運営状況を知っています。

  • 明確な枠組み

    運営者は共通の目標へと導く枠組みを定めます。

  • 支援

    問いかけと支援が行動の余地を与えます。

  • 責任あるパートナーシップ

    現地のリーダーは共通の目標を理解し、それを引き受けます。

永続的な変化は、
誰かが指示を実行するからではなく、
なぜ変える価値があるのかを理解することによって生まれます。

ハンガリー・ベネディクト会パンノンハルマ大修道院

II. 運営と管理 — 04–07

07

問いかけ、巻き込み、
そして責任を与える

リーダーシップの仕事において、私は良い問いかけが往々にして迅速な回答よりも価値があることをますます経験しました。

私にとって関与とは、すべての決定を全員が共同で行うべきだという意味ではありませんでした。

それは、変化の影響を受ける人の知識と経験が、意思決定プロセスの一部となるべきだという意味でした。

決定を下す前の6つの質問

  • 01

    地域のリーダーは
    何を見ているか?

  • 02

    教員は
    何を言っているか?

  • 03

    家族は
    何を経験しているか?

  • 04

    地域社会には
    どのようなニーズがあるか?

  • 05

    本当に
    機能しているものは何か?

  • 06

    そして、慣習だけで
    続けていることは何か?

日当たりの良い柱のある部屋での話し合い:黒い修道服を着た白髪のベネディクト会修道士が、長い木製のテーブルで身振り手振りを交えながら話しており、その周りには女性2人、眼鏡をかけた髭の男性1人、そして後ろ姿の金髪の女性1人が耳を傾けています。テーブルにはノート、グラス、水差し、白い花束が置かれ、背景には本棚と古い絵画が見えます。
そして、最終的にリーダーの任務は、
得られた情報に基づいて
決定の責任を負うことです。

ハンガリー・ベネディクト会修道院連合パンノンハルマ大修道院

III. 発展、
価値創造
そしてつながり –
08–12

成長 · 価値 · つながり · 開放

施設が持続的に発展できるのは、自ら門戸を閉じない場合のみです。地域のコミュニティ、地域の関係者、家族、そして最終的にその選択が施設の関連性についてフィードバックを与える人々ともつながる必要があります。このシステムにおいて、マーケティングも独立したコミュニケーション活動ではありません。それは価値創造、ポジショニング、そして可視化という一連の連続したステップです。同様に、教育イノベーションもそれ自体が目的の目新しさではなく、真の問題に対する実証済みで測定可能な解決策なのです。

陽光が差し込む、彫刻が施された柱頭を持つ石造りのアーケード。アーチの向こうには、なだらかな丘陵地帯、森林帯、そして教会の塔と赤い屋根の村の景色が広がっています。前景の石の手すりには緑のツルが絡まっています。

4つの視点

  • ESG

    発展は、真のニーズと測定可能な運営に基づいていれば、持続可能なものとなります。

  • ブランド構築

    施設のブランドは、人々が一貫して経験することに基づいて構築されます。

  • マーケティングと
    コミュニケーション

    発展 →
    価値創造 →
    ポジショニング →
    コミュニケーション。

  • コミュニティと
    パートナーシステム

    施設とその環境は、互いに継続的に影響を与え合っています。

森林に覆われた丘の頂上にある塔のある修道院の複合施設が朝日に照らされ、その背後には霧のかかった谷、赤い屋根の村、そして連なる丘陵が見えます。
施設が持続的に
発展できるのは、
自ら門戸を
閉じない場合のみです。
日当たりの良い、彫刻が施された石柱の間にある開かれた緑の錬鉄製の門。木陰に伸びる舗装された道には、リュックサックを背負った生徒と大人が、緑のドーム型教会の塔と赤い屋根の建物の方へ歩いています。前景には、鉢植えの白い花を咲かせた植物が見えます。

ハンガリー・ベネディクト会修道院連合パンノンハルマ大修道院

III. 発展、価値創造そしてつながり — 08–12

08

学校は常に
地域のコミュニティの一部です

私の維持管理の仕事を通して、施設の運営を単に学校の壁の中だけで解釈することはできないということが明らかになりました。

地方自治体、地域および広域の意思決定者、当局、経済界のプレーヤー、そしてコミュニティと関係を築く必要がありました。

これらの関係は、単なる儀礼的な協力関係ではありませんでした。

多くのケースで、施設が真に発展できるのは、周囲の関係者がなぜ変化が重要であるかを理解し、それにつながることができる場合のみです。

施設の関係環境

施設

  • 地方自治体

  • 地域および広域の意思決定者

  • 当局

  • 経済界のプレーヤー

  • コミュニティ

機関とその周辺環境は、二つの別々のシステムではありません。それらは絶えずお互いを形作っています。

ハンガリー・ベネディクト会管区パンノンハルマ大修道院

III. 開発、価値創造、そしてつながり — 08–12

09

マーケティングは
コミュニケーションから始まるわけではありません

マーケティングの仕事も、古典的なコミュニケーション活動とは捉えていませんでした。

新しい、あるいは再開する学校の場合、まず理解すべきことは、
その地域や地方の教育システムにおいて、どのような役割を果たすことができるのか?
どのような現実のニーズに応えることができるのか?どのような価値を創造できるのか?誰にとって関連性があるのか?

そして、これらをどのように伝えるかについて話す意味があったのは、これらの後に限ります。

そのため、私にとってマーケティングは常に同じプロセスの一部でした。

開発 → 価値創造 → ポジショニング → コミュニケーション。

そして、ここから生まれた、私が今でも重要だと考える言葉があります。

制服を着てリュックを背負った生徒たちが、日当たりの良い石造りの建物のアーチ状の開いた木製ドアに向かって階段を上っています。左手前には日差しを受けて輝く木々の葉が見え、入口の横には錬鉄製のランプがあります。

価値からコミュニケーションへ

  1. 01

    開発

  2. 02

    価値創造

  3. 03

    ポジショニング

  4. 04

    コミュニケーション

私たちが創り出したもの以上の価値を
伝えるべきではありません。

ハンガリー・ベネディクト会管区パンノンハルマ大修道院

III. 開発、価値創造、そしてつながり — 08–12

10

入学募集:システムからのフィードバックの一つ

入学募集を単なるマーケティングの結果と捉えたことはありませんでした。家族の選択は、複雑なフィードバックなのです。

後ろ姿の家族 — リュックサックを背負った父親、リュックサックを背負った男の子、そして革製のバッグとトレンチコートを着た母親 — が、日当たりの良い木々が並ぶ舗装された道を、数人が立っている石造りの建物の開かれた木枠の入口に向かって歩いています。

それは、学校の提供内容が理解されているか、その機関に対する信頼があるか、教育が適切であるか、指導陣が信頼できるか、そして学校が自身のコミュニティ内でどのような評判を持っているかということにかかっています。

コミュニケーションはもちろん重要です。しかし、その背後に真の価値がなければ、
コミュニケーションはせいぜい短期間しか
関心を引き起こすことができません。

  • 理解しやすい
    提供内容

  • 機関への
    信頼

  • 適切な
    教育

  • 信頼できる
    指導陣

  • 地域での
    評判

良い入学募集戦略は、したがってキャンペーンから始まるのではありません。それは組織開発から始まります。
日当たりの良い教室:お団子ヘアで黒いカーディガンを着た女性教師が、ノートにメモを取っている生徒たちの机に笑顔で身を乗り出しています。机の上にはノートパソコン、メモ、ペンケースがあり、背景には大きな窓、鉢植えの植物、本棚、チョークでいっぱいの緑の黒板が見えます。

ハンガリー・ベネディクト会管区パンノンハルマ大修道院

III. 開発、価値創造、そしてつながり — 08–12

11

新しい教育内容は、まず試してみる必要があります。

運営体制において、私は新しい教育内容、研修体系、パイロットプログラムの開発、導入、評価にも参加する機会がありました。

この経験は、教育イノベーションを、紙の上で良さそうに聞こえるという理由だけで良いと見なすべきではない、という私の信念を強固なものにしました。

実際に、現実の環境でどのように機能するかを確認する必要があります。

パイロットプログラム評価のための5つの質問

  • 01

    教員たちはそれをどのように理解していますか?

  • 02

    生徒たちは何を経験していますか?

  • 03

    どのような新しい能力を必要としますか?

  • 04

    どのような組織的な負担を引き起こしますか?

  • 05

    そして、私たちが置き換えたいと考えているものよりも、本当に良い結果をもたらすのでしょうか?

イノベーションは、私にとって単なる目新しいことではありません。むしろ、真の課題に対するより良い解決策を見出すことです。

ハンガリー・ベネディクト会修道院連合パンノンハルマ大修道院

III. 発展、価値創造、そして連携 — 08–12

12

システムの運用は、
時に目に見えない仕事です

運営者の仕事の大部分は、外部からはほとんど見えません。

それらの事柄は、しばしば同時に進行し、たった一つの滞りが、他の複数の領域の機能に影響を与える可能性があります。

この時期は、私にとって非常に集中的な仕事を意味していました。

仕事中の、日当たりが良く明るい木製のデスク:開かれたスパイラル式手帳と黒いペン、広げられた地図と設計図、黄色の付箋、クリップでまとめられた書類の束、黒いファイルボックス、ペンでいっぱいの革製ペンケース、左には本の山、白いマグカップと鉢植えの緑の植物があり、背景にはぼやけた明るい窓が見えます。

裏で同時に進行する事柄

  • 調整事項

  • 意思決定準備

  • 書類

  • 資金調達

  • 当局の規制問題

  • 経営上の課題

  • 投資

  • 申請

  • 入学手続き

しかし、まさにこのことが、リーダーシップの大部分は華々しい瞬間に起きるのではなく、システムを機能させ続ける何百もの小さな決断の中に存在するということを私に教えてくれました。

ハンガリー・ベネディクト会修道院連合
パンノンハルマ大修道院

IV. 解釈
そして伝承 –
13–14

考察 · 責任 · 伝承

今日、私はパンノンハルマを単なる過去のリーダーシップ期間として見るだけではありません。むしろ、それは後にバラトンフレッドでさらに深まり、今日では持続可能性とESGの専門的な枠組みの中で新たな解釈を得たシステム思考の出発点の一つとして見ています。今日の概念を過去に投影するつもりはありません。当時、私たちはESG戦略を策定していたわけではありません。しかし、建築環境、人々、コミュニティ、意思決定の秩序、資金調達、そして長期的な運営といった問題は、当時から相互に関連していました。そして、これらすべてを超えて、それよりもはるか昔の概念であるスチュワードシップが、私にとってますます重要になっていきました。

日当たりの良いアーチ型の石造りのロッジャ(回廊)には、彫刻された柱頭と二本一組の柱があります。アーチの間からは、森の茂る丘の上にパンノンハルマ大修道院の塔と建物が見えます。右には本棚があり、手前の木製のテーブルには古い革装丁の本が2冊と、オリーブの小枝が置かれています。

四つの視点

  • ESG

    ESGは今日、当時私がリーダーとしての責任として感じていたものに、言葉を与えてくれています。

  • ブランド構築

    時代を超えて愛されるブランドは、遺産と現在の間に信頼できる繋がりを創造します。

  • マーケティングとコミュニケーション

    結果を誇張するのではなく、正確かつ信頼性をもって可視化する必要があります。

  • コミュニティとパートナーシップシステム

    持続可能なシステムは、一人のリーダーの成果ではありません。人々と機関との連携によって築かれます。

朝日に照らされるパンノンハルマ大修道院:森の茂る丘の頂には緑色のドームと十字架を戴く塔、そして赤い屋根の白い建物があり、その下の谷には赤い屋根の家々が見えます。背景には、霞がかった霧深い山並みが続いています。
スチュワードシップ

ハンガリー・ベネディクト会修道院連合パンノンハルマ大修道院

IV. 解釈と伝承 — 13–14

13

当時私がしていたこと –
今日、私が理解していること

数年後、私が持続可能性とESGの専門的なシステムをより深く学び始めた時、パンノンハルマでの多くの経験が新たな意味を持つようになりました。それは、当時ESG戦略を策定していたからではありません。策定していませんでした。これらの概念は後から登場したものです。しかし、その背景にある課題は当時から存在していました。

日差しの明るいアーチ型の石造りの回廊には柱が並び、廊下の突き当りには暗い木製の扉と鉢植えの植物があります。左の柱の間からは青い空と木々の葉が見え、右の石の縁には、古い金色の背表紙を持つ革装丁の本が3冊積み重ねられています。
  • E

    環境と永続性

    建物、インフラ、資源、開発、そして今日の決定が数年後にどのような運用状況を残すのかという問いです。

    私にとって物理的な環境は、当時から単なる背景ではありませんでした。それは教育、コミュニティ、そして経営の前提条件の一つです。

  • S

    人々とコミュニティ

    地域のリーダー、教員、生徒、家族、地域社会、そしてコミュニティです。

    維持管理システムは、人々を単なる実行者としてではなく、責任ある主体として扱える能力がある限りにおいてのみ強力であると言えます。

  • G

    秩序と責任

    教育管理、意思決定構造、資金調達、評価、そして経営者の責任です。
    私にとって、ここでのガバナンスは単なる規制や管理を意味するものではありません。
    それは以下のことを明確にすることを意味します。

    • 誰が何に責任を持つのか;
    • どのような情報に基づいて決定を下すのか;
    • どのようなリソースを使用するのか;
    • それが機能しているかどうかをどのように測定するのか;
    • そして誰がその決定の結果に責任を負うのか。
そしてこれらすべての上には、今日、はるか昔からの同じ考えが見えます。スチュワードシップ。

ハンガリー・ベネディクト会修道院連盟パンノンハルマ大修道院

IV. 解釈と継承 — 13-14

14

スチュワードシップ

パンノンハルマで、スチュワードシップは私にとって真に個人的なリーダーシップの概念となりました。

私に委ねられたものは、私のものではありません。

私たちはそれぞれを一時的に与えられます。

私たちの任務は、単にそれを保存することではありません。むしろ、それを理解し、手入れをし、必要に応じて発展させ、可能であれば受け取った時よりも良い状態で引き渡すことです。

濃い色の袖の腕が、古く装飾された鉄の鍵を、使い古された革装丁の本の上で持っています。その背後には、つる植物の絡まる日当たりの良い石柱のアーケード、開かれた錬鉄の金具が施された木製の扉、そして背景にはイトスギと青い丘が見えます。
  • 一つの機関。

  • 一つのプロジェクト。

  • 一つの予算。

  • 一つの関係。

  • 一つのコミュニティ。

  • 責任

  • 配慮

  • 決定

  • 発展

そのため、スチュワードシップは私にとって受動的な保存ではありません。

そして、私が今日率いているシステムが、私の前に存在し、私の後にも存在し続けるという認識です。

この考えは後にバラトンフレッドで、私がリーダーとしての責任について考える方法をさらに強く決定づけました。

私たちはそれを理解し、手入れをし、必要に応じて発展させるべきです。そして、可能な限り良い状態で引き継ぎ、
受け取った時よりも良くするべきです。

ハンガリー・ベネディクト会修道院連盟パンノンハルマ大修道院

IV. 解釈と継承 — 13 – 14

今日、私がこれから引き継いでいること

今日、私はパンノンハルマを単なる以前の職場や参考として見ているわけではありません。

そこで私は、組織の真の発展が単一の分野だけで起こることは稀だと学びました。

運営、人々、資金調達、インフラ、アイデンティティ、コミュニケーション、そして人間関係は相互に影響し合っています。

これらを個別に扱えば、良いプロジェクトは生まれるかもしれません。

もしそれらを相互関係の中で見ることができれば、システムが生まれるでしょう。

今日、私はこの考え方の4つの分野を
SDG Solutionsの仕事においても引き継いでいます。

  • ESG

    責任に基づく運用モデル。

    単にコンプライアンス文書を作成するだけでなく、環境、人々、意思決定、そして長期的な運営がどのように関連し合っているかを理解することです。

  • ブランド構築

    遺産から今日の価値へ。

    何が永続的であるかを見極め、それを現在においても理解可能で信頼性のあるアイデンティティへと形成することです。

  • マーケティングと
    コミュニケーション

    まず価値を創造する。次にそれを可視化する。

    私たちが生み出したものよりも大きく語るのではなく、それを正確に、分かりやすく、一貫して示すことです。

  • コミュニティと
    パートナーシップシステム

    関係者から協力的なシステムへ。

    人々、組織、知識、資源、そして利益を連携させ、それらの関係性から共通の成果が生まれるようにすることです。

パンノンハルマではシステムを見ることを学びました。バラトンフュレドではシステムを運営し、変革することを学びました。今日、私はこの二つの経験をSDG Solutionsでの仕事に活かしています。

ハンガリー ベネディクト会パンノンハルマ大修道院

IV. 解釈と伝達 — 13–14

ここから
バラトンフュレドへ

パンノンハルマでは5年間、主に運営者の視点からシステムを見ることを学びました。

私は以下のものがどのように連携するかを学びました。

  • 教育とインフラ

  • 資金調達と開発

  • リーダーシップとコミュニティ

  • 価値創造とコミュニケーション

  • 地域の自治と運営者の責任

しかし2017年には別の状況が訪れました。私は複数の機関の運営を運営者側から支援する必要がなくなりました。

一つの機関の全運営に対して、個人的に責任を負う必要がありました。

陽光が降り注ぐ石造りのアーケードには彫刻された柱頭があり、アーチにはつる植物が絡みついています。手すりの向こうには森に覆われた丘の上に建つ、単一の塔を持つ白い修道院の建物が見え、その背後にはきらめく湖と青い丘陵が夕暮れの光に包まれています。
パンノンハルマでは
システムを見ることを
学びました。
金色の線画:2つの柱に支えられたアーチ状の橋で、2つの文をつないでいます
バラトンフュレドでは
システム全体に
責任を負うことを
学ばなければなりませんでした。
夕暮れのパノラマ:左手には森の丘の上に建つ、塔のある白い修道院、その下には葉の茂った森、右手にはイトスギと赤い屋根の家々、湖には2隻のヨット、対岸には青い丘陵が連なり、夕日の光が水面にきらめいています。